看完这几句话心就不累
认真过好余生的每一天
（庭谦整理荐读之十一）
一、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强；心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。人生若是没有爱的人，那会孤独；若是没有热爱的事，那会荒芜。年轻的时候，不懂那些宏大的叙事。突然醒悟的时候，后悔莫及。往事不可追，今夕犹可待。与其追悔过去，不如认真对待当下。毕竟，昨天的太阳，永远晒不干今天的衣裳。
二、岁月极美，在于它必然的流逝；春花、秋月、夏日、冬雪。青春的美丽，在于必然的衰老。人生的意义，在于必然的消亡。向死而生，有限度，才有精彩。趁阳光正好，趁微风不燥，去见想见的人，做想做的事。全力享受当下的美好时光，不留遗憾，不悔当初。
三、读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
腹有诗书气自华。虽然读书不会给你带来直接的财富，但是却可以让你内心富足、精神芬芳。当你爱上读书，就会发现，整个世界都在偷偷爱着你。因为你会在书里的世界，遇见最美的自己。
四、刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。
这世上，没有谁的人生是圆满无憾的。很多事，不是努力了就有结果；很多人，不是用心了便能久伴。执着一件事久了，身累；执着一段情久了，心累。没谁能拗得过天意，也没谁能强求得了别人。我们能做的不过是因上努力，果上随缘。不求万事胜意，但求无愧我心。
五、人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一种必然的季节。再亲密的关系，也有走散的一天。花开花谢，月圆月缺。面对离别，不再奢求天长地久，也许人会洒脱一些。相伴左右的时候，尽情地爱。只要曾经拥有，即使有一天注定远离，也没有什么可遗憾的。
六、朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭。朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。君子之交淡如水。因为“淡”，所以不会腻，也不会涩。人间有味是清欢，朋友亦然。朋友不在多，而在真心实意。余生，相伴左右，不也是人生一大幸事吗？
愿你能从中窥见生活的真谛，认真过好余生的每一天。愿你足够独立，足够清醒，能享受最好的，也能享受最坏的。
（新华社微信公众号）
读书养才气
勤奋养运气
宽厚养大气 淡泊养志气
（庭谦整理荐读之十二）
一、读书养才气。“没有人是为了读书而读书，而是在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。”腹有诗书气自华，常读书气质自然会改变。许多时候，读过的很多书籍中的内容，不能立马帮你解决问题，看似都成了过眼云烟，但其实它们早已潜移默化，化成你思想中的一部分，随时都可以用在能用到的地方。
王阳明爱读书，他三十七岁被贬到贵阳龙场时，看到当地人没有接受过教育，行动野蛮，他便想教大家识经读典。没有书，王阳明就自己默写，把整部《易经》一字一字地写出来，教给当地人。王阳明教书也不是死记硬背，而是强调借读书来认清自己，完善自己。曾国藩则说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。”
读书给人的启迪，不仅仅是知识的扩充，更是心胸的扩展。或许读书的效果不会立竿见影，但会一点一点滋养你，让你逐渐明朗自己想做什么，想要什么。读书是一个拨开云雾的过程，让人找准自己在生活中的位置。
二、勤奋养运气。 通常人们认为，运气就是靠碰的。其实不然，勤奋就可以“养”运气。
一个人勤奋，善于做好准备工作，每当时机来临，自己便会受益。反之，一些懒惰的人，什么准备工作都不做，只知道投机取巧，机会和运气来临的时候，他们只能任其溜走，反而自怨自艾，怨自己运气不好。我们看到作家严歌苓几乎每年都有一本高质量小说出版或搬上荧幕，却不知道她30余年来，坚持每天写作六个小时，每天早上9点到下午3点，她雷打不动地坐在桌前写作，一天都不曾荒废。严歌苓说：“聪明人，用的都是笨办法。”
在这个快节奏的时代，人们习惯性地选择“捷径”，寄希望于运气和机遇，却忽视了厚积才能薄发，努力才能有所成就。人生所有的幸福美满，无一不是脚踏实地、身勤力行的结果。勤奋，才是最简单，也最被低估的美德。
三、宽厚养大气。层次越高的人，越懂得宽厚，也就越大气。层次低的人，境界狭小，不知宽厚为何物，患得患失。《宋名臣言行录》中记载了宰相吕蒙正的故事。吕蒙正中进士后没几年就当上了参知政事，在当时相当于副宰相之职。有一天早晨上朝，听到有人隔帘指责他资历太浅不能居参政之职，吕蒙正装作没听见。随行的同僚要为他追查说此话的人，吕蒙正却说：“如果我知道这个人的姓名，我还会耿耿于怀，这有什么好处呢？再说，不追究此事，对我也没有什么损失。”
正是因为有着这般的宽容大度，吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。人与人之间贵在和谐，如果谴责别人的小过失，揭发别人的隐私，念念不忘别人的旧恶，将使我们的心受到挟制，心眼狭小，更造成自己与别人相处时的潜藏危机，为自己树立更多的敌人。相反，一个讲宽恕待人之人，心胸开阔，始终怀着一颗达观洒脱之心，无论遇到何种境遇，总能苦中作乐。会站在他人的角度，用最温和的方式对待周围的人和事。一个人如果能做到宽怀大度，忍辱不辩，自然就能远离是非，无忧无虑，有一个大气而又逍遥自在的人生。
四、淡泊养志气。诸葛亮在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”人总是被各种各样的欲望纠缠。人的心，也容易成为欲望的俘虏。所谓，心是平原走马，易放难收。人要真正立志做一件事，就要淡泊、恬淡，不能放纵自己的欲望，不该在追求感官的享乐中消磨志气。淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门，也是一种人生境界。杨绛生前简朴，她在北京三里河的家，始终保持着一个样子，素粉墙、水泥地、老家具，过着极为朴素的生活；叶嘉莹把自己的全部财产，捐给了南开大学教育基金会，继续支持中国优秀传统文化研究。而她自己，持着一颗对中国古典文化朴素真挚的心，痴心坚守。一个人只有在淡泊、清净的状态下，内心才能有超脱尘事的豁达。也只有在淡泊宁静的环境里，才真正明白自己想要的是什么。淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。
我们来到这个世上，不妨守一颗淡泊的心，不必因计较得失而失去最美的行程。这样，即使将来归于尘土，也坦然自若。 （来源：民生周刊
）
要教育孩子
责骂是下策
讲理是中策
那么上策呢
（庭谦整理荐读之十三）
最近收到一位宝妈的求助，她说：“孩子越大越难管了，很多事情和他说了不能做，他偏去做，脾气还特别犟，动不动就发脾气。”这位妈妈无奈的吐槽：怎么教育孩子，成了一大难题呀！教育孩子，总会遇到各种各样的问题，当我们发现孩子的问题越来越多的时候。
我们有没有想过，这并不是孩子出了问题，而是我们的教育方法出了问题？那么正确的教育方法是什么样的呢？
一、发脾气是下策。做父母的都有一颗雄心，一定要好好教育孩子。爱之深，责之切。父母都希望自己的孩子长大后能够成才，很多父母也舍得“狠下心”，对孩子严格要求，唯有如此，孩子才能成大器。可是，你会发现，当你软硬兼施都搞不定孩子的时候，自己的情绪分分钟就会被引爆。冲着孩子轻则咆哮，重则暴揍一顿。虽然暴力暂时能让孩子“听话”，但是所带来的后果却是很严重的。这样只会让孩子明白一个道理：我很弱小，就要听大人的话，这个世界谁的拳头硬谁就说了算。
孩子会用这样的模式去理解这个世界，等他进入小学、中学之后，就会各种叛逆、霸凌；碰上比自己强的就乖乖被虐，碰上比自己弱的就随意欺负。最终的后果，孩子变得顽劣不堪，父母也是无力回天。因此，当你总是觉得是孩子有问题的时候，就应该静下心来反思一下，平时的教育方法是否正确。孩子的问题，都是父母问题的折射。孩子的问题只是果，因在父母身上。
无论是怎样的父母，“榜样”也好、“教练”也好，“保姆”也罢；都有一个共同问题要面对，就是如何处理自己的情绪问题。因此，控制情绪是做现代父母需要学习的重要一课。
首先，降低声调，给孩子最大的尊重。有的家长在教育孩子的时候，总是喜欢大嗓门呵斥孩子，先不管效果如何，以为声音大就可以镇住孩子。但结果总是事与愿违，大人与孩子的情绪都越来越激动，就差直接上手了。降低声音，不但可以约束自己，控制自己的情绪，还可以让孩子内心平静，更容易集中注意听你讲话。其次，运用正确的语气和措辞。作为孩子人生中最早、任教时间最长的老师，家长的言行对孩子日后性格的形成影响非常大。所以，在说话前要三四，运用恰当的语气和措辞，取得的效果一定会很好。面对孩子的犯错，家长可以采取这样的原则：2岁前，不要指责孩子，孩子没受伤就是最好的结果；2-6岁的孩子，孩子犯错后要顺其自然，接受孩子的行为，并心平气和地告诉孩子应该怎么做；6-12岁的孩子，帮助孩子从错误中吸取哪些经验，并学习社会规则和承担犯错所导致的后果。
很多时候，我们相信：棍棒之下出孝子，可事实恰恰相反。父母的双手是用来拥抱孩子的，而不是用来打孩子的。
二、讲道理是中策。“你怎么又犯错了，我都说了多少遍了，你怎么就是不长记性？”我们以为说多了，孩子才能记住。可事实正好相反，说得越多，效果越差。教育家杜威曾经说过，教育并不是一件“告诉”和“被告知”的事情，而是一个主动的和建设性的过程。越喜欢讲道理的家长，孩子往往越不听话
。再好的道理，被父母不断翻来覆去地灌输给孩子，也会变成一种语言“暴力”。很多家长对“讲道理”的偏好，往往源于思维惯性。
因为我们这一代人，从小就在家庭、学校接受太多“大道理”的教育，所以，我们也会往往成为讲道理爱好者。一位宝妈说，她在没有孩子之前，很瞧不上那些打孩子的人。那时候，她认为：如果父母只能靠武力来征服孩子，那才是真的无能。于是当她自己有了孩子后，遇到问题，总是耐心地跟孩子讲道理。但是，随着孩子慢慢长大，她发现自己奉行的“以理服人”越来越行不通了。先讲道理，讲道理不行就去批评，再不行就通过发脾气来征服。慢慢地她发现，自己也成为了当时所“厌恶”的家长。孩子在成长的过程中，总会有这样那样的问题。
说多少句大道理，都不如让孩子亲自体验一下，让孩子在亲身体验中，明白道理。做“不讲道理”的家长，并非完全否定言语的必要性，而是强调口头教育的适度性和行为教育的重要性。因此，教育孩子跟他讲道理的时候，一定不能口是心非，以及向孩子灌输庸俗的价值观。想让孩子懂道理，家长就要口头少讲道理，通过行为去引导孩子如何去做，这样孩子才能明白道理。
三、做榜样是上策。天下没有不懂事的孩子，如果要孩子懂道理，家长首先要做得有道理。做得有道理，比说得有道理重要得多。家长当然可以直接给孩子讲一些正确的道理，但如果孩子不听，就应该考虑换一种做法。央视曾经拍过一部纪录片《镜子》，其中有一句孩子的自白令人难以忘记：我是一面镜子，我的面孔，能照出我是如何忠实于父母；无论是外表还是内心，与他们是多么的相似。父母就像一个模子，而孩子就是泥巴，父母是什么样，塑造出的孩子往往就是什么样。我们常说父母是孩子的一面镜子，想要孩子成为什么样的人，自己就要先成为那样的人。
孩子对这个世界的认知，三观的建立，都直接来源于对父母的模仿。吸收性心智理论告诉我们，最好的教育就是父母的言传身教。教育家苏霍姆林斯基所说：“每一瞬间，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就是教育自己，并检验自己的人格。我们当父母的对了，孩子自然就对了。”教育的关键在于父母，父母做最好的自己，才能教育出最好的孩子。优秀孩子的背后站着同样优秀的家长，而熊孩子的背后往往站着不合格的家长。正如教育家卢梭所说：人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他就已经受到教育了。
蒙台梭利博士说，我们对儿童所做的一切都会开花结果，不仅影响他一生，也决定他一生。愿每一位父母，都能懂点优秀的教育理念，做好孩子人生道路上的指路人。
人生最不该挥霍的七样东西
（庭谦整理荐读之十四）
一、不挥霍时间。时间是公平的。珍惜时间的人能创造价值，挥霍时间的人一事无成。对待时间，我们要分清轻重缓急，有计划地朝着目标不断前行。不慌不忙，聚沙成塔，你终会收获精彩的人生。
二、不挥霍健康。要想生活过得更好，需要拼搏，也要注意身体健康。正如土壤要长出粮食，仅仅依靠双手劳作是不够的，还需要引干净的水去灌溉，用肥沃的泥来增加养分。爱惜身体、规律作息，有节制、不纵欲，才是对未来最好的投资。
三、不挥霍信用。诚信是一个人不可缺少的品质，而有的人却把自己的信用当作筹码，肆无忌惮地哄骗别人来谋求利益。可就像“狼来了”的故事，玩套路次数太多，终会孤立无援。做人言而有信，路才会越走越宽；做事脚踏实地，日子才会更加顺心。
四、不挥霍金钱。合理用钱是一种能力，与能否过好幸福生活息息相关。人生在世，一茶一饭来之不易，真正的生活品质，既不是无谓的抠门过日子，也不是大手大脚肆意挥霍，而是在自己的能力范围内，活得认真而充实。
五、不挥霍运气。人这一生，有些路是必须要走的，靠着投机取巧躲避掉的难，往往要吃加倍的苦来偿还。也许在某个时刻，你可以靠天降的好运获得一时的风光，然而真正能让你走远的，从来都是自律、积极和勤奋。
六、不挥霍友谊。朋友之间互帮互助是理所当然，但再好的关系也禁不住随意挥霍。无论你们之间的感情多么深厚，都要有分寸感，不能随意透支彼此的情谊。说到底，只有懂得珍惜和感恩，不辜负对你好的人，关系才会长久，感情才会深厚。
七、不挥霍勇气。人这一生，不怕你走弯路，但怕你误将飞蛾扑火视作大义凛然，到头来反误了自己这一生。有些路走错了，要及时调整方向，一个人要懂得有所不为，才能有所作为。
来源：审计署（光明网）
做人处世 成于三悟
败于三忌
（庭谦整理荐读之十五）
一个人要想达成完美的人格修养，关键是要做到智、仁、勇，缺一不可。1922年，梁启超应苏州学界之邀作一篇演讲，他向在座者提出了一个问题：“为什么进学校？”大家众口一词道：“求学问。”然后他又问：“你们想学些什么？”这时候现在却安静了，随后，梁启超给出了自己的答案：“求学问为的是——学做人！任凭你把各个学科学得精通，皆不过是做人所需的一种手段。”梁启超告诫大家：要成一个人，总要具备三德——智、仁、勇，这样才能做到不惑、不忧、不惧。实现了的人生状态，便如孔子所言：“知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
一、惑者不知，知者不惑。孔子口中的“知者”，其实就是“智者”，那究竟什么样的人才能称得上是“智者”呢？智者，并非学识渊博之人，也非才能出众之人，而是能辨是非之人。庄子有云：“夫小惑易方，大惑易性。”小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性，最后犯下不可挽回的错误。而真正的智者，恰恰是能在大是大非面前，依然保持清醒和思考的人。
袁世凯作为清末民初的风云人物，本可大有作为，可是他却在登上了大总统之位后，执迷于帝位权力，妄图逆民心而行。他的次子袁克文为此深感忧虑，便写下一句诗：山泉绕屋知深浅，微念沧浪感不平。以此来劝谏父亲不要称帝，奈何袁世凯根本听不进去，执意复辟称帝。袁世凯逆势而为，执迷不悟，只做了83天皇帝就一命呜呼了，沦为了历史的笑柄。是非本有天理，公道自在人心。无论做人做事，我们都应秉持清醒之心，不为外物所惑，如此才能活得通透安乐。
战国时期，陈仲子是一位非常有名望的思想家，他却秉承着“上不臣于王，下不治其家，中不交诸侯”的处世原则。一次，楚王有意聘用他为相，陈仲子知道后，把这件事告诉了妻子：“我今天就会成为相国了，明天出门就可以乘坐马车，每餐都有山珍海味，你的意见如何？”本以为妻子听后会很激动，却不想她只是淡淡说道：“众多的车马仪从相连，你能安身的地方不过膝头大小；丰盛的食物摆满面前，你觉得味美的只是一道而已。如今乱世多害，你若要忧心国家大事，可能性命不保，这又是何苦呢？”陈仲子听后幡然领悟，于是谢绝了楚王，和妻子一起远离朝堂，移居田园，逍遥自在。随后，慕名追随而来的越来越多，最终成立了“於陵学派”，青史留名。
陶渊明曾有诗曰：“至矣於陵，养气浩然。蔑彼结驷，甘此灌园。”人非生而知之者，孰能无惑？心有迷惑，人生便得一枷锁，所有过度执念之事，都会让自己感觉到痛苦。岂不知，淡中方知真味，常里才识英奇。正如《菜根谭》所言：“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要著得眼高；路危径险处，要回得头早。”惟有时刻保持清醒，方可不为欲望所吞噬，落得身心两自在。
二、忧者不仁，仁者不忧。孔子把“仁”视为君子的道德标准，“仁者”不仅要宽厚待人，更要内心通达。大凡忧之所来，不外乎两端：一忧成败，一忧得失。一个人之所以心忧，则是心中太过计较成败得失的缘故。贾谊少年得志，年仅二十一岁就成了汉文帝身边最年轻的博士，前途一片光明。然而，他并不具备一个朝臣的政治素养，锋芒毕露的他因遭权贵排挤，没过多久便被汉文帝贬官出京，去做长沙王的太傅。
贾谊心里烦闷不乐，情绪沮丧，整日里感伤不已。有一次，一只猫头鹰飞进了他的房间，在古代猫头鹰“光临”可是不祥之兆，这让贾谊变得更加失落，甚至起了轻生之念。就这样，贾谊一直沉浸在情绪低落的状态中，最后忧思成疾，不治而亡，年仅33岁。人生难免有得失，而惬意的人生，在于不计较。那些不计较的人，到最后都成为了人生赢家。
苏轼的一生可谓大起大落，天才、犯人的身份转换交织在一起便是他的一生。苏轼虽然一生命途多舛，但他仿佛是打不倒的不倒翁，不管在什么环境中，都在积极创造美好的生活。他曾说：“我看着这普天之下没有一个人是坏人，我看着这普天之下没有一件事是坏事，凡物皆可观，豁达点，没什么大不了。”正是这份豁达才有了他那才华横溢的诗文，有了一代潇洒肆意的文豪。
王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”人生的痛苦或许并不在于我们拥有的太少，而是我们计较的太多。生年不过百，常怀千岁忧。锱铢必较的人生，又怎能容下快乐与幸福？著心计较般般错，退步思量事事宽。与其斤斤计较，不如安之若素。
三、
惧者不勇，勇者不惧。“变化”是贯穿我们整个生活的旋律，它蕴含的能量足以改变很多东西。无常世事，随之而来的便是恐惧。面对恐惧，若是挥之不去，就只会摧毁你的人生。契诃夫笔下的别里科夫虽然是一位中学老师，拥有科学的理性，渊博的知识。然而他深陷惶惶不可终日的恐惧魔爪之下，落入进而不得取，退而不能缩的荒唐境地。他总是穿着一身大衣将全身包裹起来，所以被称为“套中人”，口头禅是“千万别闹出乱子来”。朗朗晴天，他也要穿着雨衣雨靴出门，将头缩进坚固的大衣里，生怕大风刮走了他。他胆小怕事，懦弱无为，最后伴随着内心的恐惧离奇死亡。恐惧如同笼罩人生的阴霾，如若不敢面对，便会迷失其中。一如作家爱默生所言：“谁不经常克服自己的恐惧心理，谁就领悟不到生活的真谛。”
在二十岁那年，突如其来的残疾撕裂了史铁生的人生。出院后的史铁生陷入了人生的低谷，他曾经想过向死亡寻求解脱，但母亲含辛茹苦的付出，朋友们无微不至的关怀，都让他明白自己不当这样懦弱。在家休养了一年后，史铁生在北新桥街道工厂找了一份工作，在小作坊里和孤寡老人、残疾人一起制作小工艺品，画蛋壳画、画扇面、糊小纸盒，靠微薄的收入来养活自己。正如鲁迅所说：“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”最后，史铁生将自己的灵魂寄托于写作，以细致入微的笔触真实地记录下自己在此中心理历程——或失望，或豁达，或恐惧，或勇敢。史铁生的作品如此深刻与震撼的原因也便在于此，并非是因为寻常意义上的盲目乐观或者身残志坚，而是因为其敢于正视自身的病痛，更敢于直面自己的恐惧。
丘吉尔曾说：“勇敢很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余德性。”人生海海，浮沉不定，但我们要敢于在生活的潮落之后，勇敢地拥抱生命，迎接下一个潮起。因为真正决定命运的从来都不是运气，而是我们的勇气。《礼记·中庸》有言：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”要想成为一个不惑、不忧、不惧的人，便须将知、仁、勇深深嵌入到自己的人生底色中。知以明之，审物明辨；仁以守之，乐天知命；勇以行之，百折不挠。得此境遇，天高云淡，人生自多一晌清欢。
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(2022-11-30 09:01:13)