前段时间，我在书店里偶然看到了《梁漱溟讲孔孟》一书。不知是因为对梁漱溟先生为人为学的崇敬，亦或是受到国学风的熏染，自己不能免俗的缘故，没有经过认真翻阅，就毫不犹豫地买了一本回来。

时隔多日的一个周末午后，恰逢一个人在家，突然有了读书的兴致，于是乎便沏上一杯好茶，从书柜中找出了这本“孔孟之道”，细细品读了起来。此书是以学术讲义的形式编纂而成的，作者是多年追随梁先生治学的一对学者夫妇。书中，梁先生将孔子的人生态度归结为“乐、仁、讷言敏行、看自己、看当下、非功利”等十三条，他认为，“乐”是孔子生活当中最显著之态度。“乐”字在《论语》里是常见的，并没有一个苦字。《论语》中有的很多词句从多种角度反映出孔子的乐趣快畅，安然自得的状态。比如大家耳熟能详的词句“有朋自远方来不亦乐乎”、“仁者乐山，智者乐水”、“乐以忘忧，不知老之将至云尔”等等。

看到这里，自己不禁想起前段时间上映的大片《孔子》。影片中尽管也用厚重的笔触，刻画了孔子勤奋为学，推行仁义的先师形象，但在孔子因其学不能为当世所用，产生抑郁难平情绪的渲染方面，似乎过份凝重了些，未免让人产生孔子有些小气格局之感。或许关于历史人物的解读，本来就是见仁见智，每个人都可以有自己的理解，但据我的理解，编导似乎忘记了孔夫子已经有言在先，在《论语》的开篇中已说到，“人不知而不愠，不亦君子乎”。

随着思绪的渐渐深入，孔夫子那种旷达人生，一肩挑起万古愁的高大形象日益清晰。对照先哲的风范，反观我们这些平凡人的工作和生活。我不禁自问：处在纷繁乱世的古人尚且能够自得其乐，举重若轻，我们还有什么想不开，放不下的呢？毋容置疑，警察是一种高风险、高强度、高压力的特殊职业，每一天都是纠缠在各类社会矛盾之中。警务工作的繁重，办事群众的苛责，家庭生活的负担，这些都是造成我们不良情绪的客观存在。然而谁又能超脱现实呢？快乐生活的关键还是在于我们以怎样的心态和方式去面对工作，面对生活。

“乐”，是一种精神的自足。平日里，我们常听人说一句话，知足者常乐。这句话是对现实的人生而讲，其间蕴涵着深奥的哲学道理。处在纷繁的大千世界，人的心性无时无刻不在受到外物所累，正如古人所云：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，功名、利禄是大多数人毕生所追逐的目标。然而，人生不如意之事常八九。聪明的古人找到了一条理想与现实之间平衡之道，知足成为自我快乐的不变法则。知足，不是消极厌世，不是逃避现实。它更多是教我们如何学会自省，学会感恩，学会克制欲望，学会懂得节制，学会做一个精神上的富足者。特别是在权利至上、物欲横流的今天，能够不为不切实际的外物所累，乐享真我人生，追求精神的愉悦与自足，是十分难能可贵的。孔子曰：饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。我们虽然没必要刻意效法圣人的生活方式，但这也不失为一种可供借鉴的人生境界。

“乐”，是一种思辨的智慧。“乐”更多地体现在我们情绪管理的能力和看待问题的角度上。记得有这样一则故事：一天，一个宗教改革家路过一个烈日炎炎下的工地，所有的人都在汗流浃背的搬砖。他问第一个人在干什么？那个人特别没好气地告诉他，“你看不见呀？我这不是服苦役搬砖吗”。他又把这个问题去问第二个人，这个人态度比第一个人要平和很多，他先是把手里的砖码齐，看了看说，“我在砌堵墙啊”。后来他又去问第三个人，那个人脸上一直有一种祥和的光彩，他把手里的砖放下，抬头擦了一把汗，很骄傲的跟这个人说，“你在问我吗，我在盖一座教堂啊”。故事以三个人工作的不同状态，反映出三种不同的人生境界。公安事业是光荣而神圣的，人民警察在国家社会生活中扮演着举足轻重的角色。如果平日里，我们能够从大处着眼，站到更高的一个层面，正确的看待工作中的苦与累，就一定能够体会到更多的快乐。

“乐”，是一种生活的态度。我们主动选择了“乐”，生活就会变得有滋有味，绚丽多彩。现代人都在积极倡导快乐健康的生活方式，将兴趣爱好的培养作为生活的重要组成部分。有的人投身各类体育锻炼，强健身体，愉悦身心；有的人参与各类文化活动，充实自己，陶冶情操；有的人热衷各类公益事业，奉献社会，升华人生；还有的人喜欢读书、爱好收藏、养殖花鸟等等。凡此种种，都是设立一种自娱自乐的生活方式，都是努力探寻生活的快乐源泉。我个人喜欢在闲暇时看书，在智慧中徜徉，收获精神上的一种满足；喜欢清晨到公园里跑跑步，穿行于绿树花海，在朗朗笑声中，在鸟语花香间，与各式各样的晨练者共同感受着运动的快乐，一同品味生活的无限美好！

“乐”即是生活。快乐其实并不遥远，它无时无刻不在我们身边。衷心希望分局所有的青年民警能够开启人生智慧，共同去发现快乐，分享快乐，青春笑脸每一天。

作者系东城分局民警  贾天新