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实拍：千年习俗 “拉婚”
(2013-03-17 23:20:08)
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中国拉婚故里半赶旗苗族泸州叙永麻城乡寨和村千年习俗“拉婚” |
分类： 民俗 |
走进中国拉婚故里，解密苗家独特爱情。
在川黔交界处，有一个古老的村寨，住着一支古老的民族——半赶旗苗族。在这支古老的苗族传统婚俗中，已有千年历史特有的古老爱情生活方式神秘的“拉婚”习俗一直延续至今。其独特的婚礼习俗、一见钟情的表达方式、浓郁的民俗风情一直为外界所吸引。
2月19日，叙永县麻城乡寨和村迎来了首届中国拉婚故里苗族文化艺术节。当天，苗族同胞们穿着自己特有的民族服饰，芦笙悠扬翩翩起舞，欢聚一起庆祝苗族踩山节。川南苗族踩山节为省非物质文化遗产项目，主要流传于叙永县南面山区苗族村寨内的民间传统活动，内容有立花杆祭祀、芦笙歌舞竞技、生活物资交易、苗族原始生产用品展示、传统的神秘习俗“拉婚”等。
活动结束后，记者终于目睹了在乡村小路上或树林中，苗族最传统，最富有诗意，最令人神往，最激情的画面“拉婚”出现了。
咪哆邀约着一帮兄弟拉咪彩回家，咪彩的姐妹们不甘示弱，紧紧地抱住咪彩，想尽办法，不让咪彩被拉走。拉过来，回过去，拉过来，回过去……
“拉婚”是拉婚故里苗寨的未婚青年男女通过碰芦笙相识；对情歌相知，换腰带传情，再由男方主动把女方拉回家，是建立在有一定的感情基础上的，并非外界所传的无感情强行拉婚。拉婚男性称女情人为“咪彩”，女性称男情人为“咪哆”。“拉婚”的大部分结果都是咪哆成功把咪彩拉回家，因为咪彩也是有心和咪哆一起回家的。“拉婚”多为一见钟情，自由恋爱，感情纯度高，合则聚，不合则散，很少有不顾一切的维系夫妻名分。
每逢踩山节、苗场节等大型的苗族同胞集会的日子，来自四面八方的苗家咪哆咪彩，总会穿上漂亮的自做服饰，在聚会的时候寻觅自己心爱的人。聚会时，他们不说话，而是通过吹芦笙的方式来进行交流。
在拥挤的人群中，有心的咪哆会用悠扬的芦笙声音来吸引自己喜欢的咪彩，有意的咪彩也会邀约三五个较好的姐妹一起故意去碰咪哆的芦笙。然后，通过对歌的表达，他们会互相了解到对方的心声及其为人、处事等等。如果都爱上了对方，就会互相交换自己的腰带，作为见证爱情的礼物进而确定恋爱关系，并相约下一年的同一节日再相会。
下一个相会的节日里，咪哆会邀约一帮兄弟穿着节日的盛装，吹着悠扬的芦笙，提前来到节日活动现场，咪彩也会相约一群姐妹穿着节日的盛装姗姗而来，相会的咪哆咪彩们诉说着过去一年里等待和思念。
当踩山节或者苗场即将散场时，咪哆找来几个同路的兄弟帮忙，“强行”邀请咪彩到自己家里走走看看。咪彩为了考验咪哆的诚意，总会撒娇，其姐妹们总会拉着咪彩，不让咪哆轻易拉走。几经“拉拉扯扯”，
咪彩见到咪哆表现出真正的爱和呵护时，才会示意姐妹们放开手，自己心甘情愿被心爱的咪哆“拉”回家。
在拉婚故里，记者走访调查得知，形成苗族“拉婚”主要有三个原因：一、在旧社会里，咪哆咪彩为了自由恋爱，摆脱父母的包办婚姻，就出现了“拉婚”。二、由于苗族同胞大都居住在大山里，相对偏远和贫困，咪彩的父母为了女儿的幸福着想，总是不愿意女儿嫁到偏远和贫困的地方，咪哆咪彩为了自己的真爱，就会用“拉婚”的方式圆自己的爱情梦。三、在恋爱中，当咪彩徘徊不定时，也会出现“拉婚”。
拉婚故里踩山节现场苗、汉、彝等各民族欢庆拉婚故里踩山节苗家咪哆咪彩们着节日盛装纷纷来到拉婚故里踩山节现场咪彩侯山梅和她的朋友杨丽
穿着盛装结伴而行走向踩山节现场在途中客串了一下放羊女回眸一笑吸引了无数咪哆的追捧咪哆杨宣刚对咪彩侯山梅情有独钟杨宣刚吹着悠扬的芦笙围着侯山梅和她的朋友转了三圈杨宣刚用芦笙碰撞了一下侯山梅的肩并突然单膝跪下求爱 侯山梅的朋友杨丽识趣离开咪彩侯山梅和咪哆杨宣刚成功相识一起欢庆踩山节杨宣刚和侯山梅在舞台上跳起了芦笙舞情话绵绵踩山节结束后侯山梅和她的朋友杨丽道别杨宣刚拉着侯山梅从拉婚故里朝门下跑了出来拉婚成功 回家川南苗族踩山节传承人马应伦（左一）、刺绣传承人杨志琴（左二）、礼仪传承人熊伟（右一）苗家咪彩合影留念喜欢
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