千年抚琴台遗址

            千古琴石今犹在

                                       摄影记者  谢洪

       史载“城北二里，山石生成，周围七尺峙立山腰，曰，抚琴台。”这记载的是周朝太师尹吉甫，听信其妾谗言，将儿子伯牙处死。伯牙含冤投江，后被打渔人救起，他把长琴放在石头上作《履霜操》自悲抚琴，恸诉奇冤，山水为之动容。这块石头，被后人称作“抚琴台”，据说，尹太师后来纠正了自己的过错，又在伯奇抚琴处修造了“抚琴台”，这抚琴台一直保存至今，后被评为《泸州八景》之一“琴台霜操”。

    据介绍，尹伯奇弹《履霜操》的抚琴台，是一块巨石，在小市半边街半山腰上，现位于龙马潭区鱼塘镇望山坪村谭园社，它很特殊的矗立于山的中腰，离谭园约60米，也可以在半边街沿上山石板路到达。他背倚三华山，芳草丛生，树林掩映,下有碧基街与半边街，远望长沱二江，风水甚好。1952年修罗汉到小市公路时，挖掉了一半，恰巧未伤巨石，现今在其琴石上住有一家农户。据小市魏启明老人回忆，距抚琴台200米处，曾立有一石碑，碑上书“三五之夜，月明星稀，荆州在望，乌雀南飞，儿兮儿兮，尸归浮来。汝娘异心，致汝沉亡”，这块石碑在修罗汉到小市公路时被毁。

    据爱好文物追根者苏佐介绍到，他曾经陪同市文管所专家晏满玲女士、龙马潭区文体局副局长杨红女士等一行7人来到了享誉中外的“泸州八景”之一的“琴台霜操”名胜古迹----抚琴台考查。经过走访了解到，附近居住的个别老人称抚琴台又叫孔琴台。当地大部分人方言为“否琴台。

      一位路经此地、今年76岁的老大爷赵树青，他是位石工,他说：“我6岁起就在这儿生活，住了70年，‘抚琴台’这地方以前有块方形大石头，高约1m，长约三张桌，宽有两张桌，不很规则的长条形，中间有一道石缝, 缝宽约5cm，我们小时侯经常在这块石头上坐起耍，附近人都说这是‘祖祖辈辈传下来的名字，只有这个地方才叫‘抚琴台’，全谭园生产队的人都说这里地名就是‘抚琴台’，只有弄小一个台台，绝对准确”。
   

      现住此台上的一航司职工曾先生（约50多岁）讲，大约60年我们公司职工在洞宾亭那边住不下了，就搬到这个“抚琴台”修起了大瓦房，修房时毁没毁那块“抚琴台”大石头不清楚。但他讲，我听父亲说过，这“抚琴台”历史上有名得很，老县志里写得有的。

 
      赵树青老人说，“抚琴台”大石头就应该是现瓦房中间“鱼塘镇望山坪村宣传栏---黑板”处，他估计有两种可能：一是大石头两边填了石头起来平行做地基，这种可能性最大；二是把那高出原地面1m的大石头削平做地基。我们听他描述“抚琴台”的位置、形状，仿佛真看到了尹伯奇因受后母冤枉被父逐门在此抚琴的画面了。

       赵树青老人还说“抚琴台”周围地貌都是一层泥一层斑鸠石构成，地貌确实如此。解放前抚琴台上有一庙子，解放后担心百姓悬崖边烧香易出危险而拆除。拆除庙后，一航司职工在此开石建房至今。


千年抚琴台遗址

千年抚琴台遗址

今抚琴台遗址上修建有房屋

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     周朝时候有个尹太师， 是如今的泸州纳溪区丰乐镇罗东山人。娶妻马氏，生有一子，取名尹伯牙。

    马氏一直居住在家乡泸州城里，而尹太师长期在京城就职，遂在京城娶了房二太太，对其十分宠爱。但尹太师因为忙于公务，无暇顾及家中琐事，所以二夫人难耐寂寞，慢慢地就与管家勾搭成奸。年幼的尹伯牙因为跟随父亲居于京城，长期在家，久而久之就觉察了二夫人与管家的暧昧。二夫人怕丑事败露，与管家商量要找借口将尹伯牙撵出家门，并且设法害死马氏。尹伯牙深知父亲宠爱这位二娘，对其言听计从，绝对不会相信自己的话，所以选择对此事闭口不谈，对二娘的刁难也默默承受。

    有一年，尹太师带着儿子和二夫人回泸州探亲。二夫人过惯了京城奢侈享乐的生活，到泸州很不习惯。性格娇纵的她唯我独尊，瞧不起所有人，骂丫头打仆人是家常便饭，并时刻寻找机会加害马夫人和她的儿子尹伯牙。有一天，马夫人和儿子伯牙一道去花园赏花，二夫人认为是天赐良机，便在酒中下了毒药。花园中，母子俩赏花兴浓，马夫人叫丫头端来酒菜，要与儿子浅斟一杯。伯牙因为一直对二娘之事耿耿于怀，心情暗然，并不想喝酒。但见母亲兴致正浓，不好推却，就劝母亲先喝。哪知马夫人喝下毒酒后，立即七窍出血而亡。伯牙悲痛欲绝，哭了几天几夜。

    尹太师将马夫人安葬在家乡丰乐镇罗东山上。安葬完马夫人后，二夫人先发制人，向太师告状说是伯牙不忠不孝将亲娘毒死。尹太师偏听偏信，痛骂儿子并要动用家法惩戒。伯牙痛失慈母，心知是二娘作祸，但又拿不出证据。同时碍于父亲的偏听，自知无法为自己和母亲申冤，悲愤难当，跳入滚滚长江，想要追随母亲而去。哪知跳入江中却被一块木浮飘救起。伯牙附在浮飘上冲到余甘渡，被渔民救起扶到三华山望山村一块大石上。

    望山村附近山庄里的一位小姐见这位落水少年神情极度悲伤，似有千言万语想要向世人诉说，于是从家中拿来古琴，放在伯牙所坐的大石上。此大石平坦宽阔，坐在石上可将长沱两江交汇处尽收眼底，俯看滚滚长江东逝，眺望层层山峦延伸。伯牙谢过小姐送琴之谊，便抚琴三日，不眠不休。琴声如泣如诉，悲怆绝伦，催人泪下。琴声传向远方，尹太师在家中听到了儿子的琴声，听懂了儿子透过这凄凉的琴声传达过来的诉说，才明白自己错怪了儿子，错信了二夫人。悔不当初的尹太师遂将二夫人和管家交官府惩办。

   伯牙弹毕，再一次谢过小姐后，疯狂地冲向江边，从今天江都花园洞宾亭的崖边纵身投入了滚滚长江。尹太师闻讯赶来，儿子已经被无情的江水吞没。悲痛欲绝的尹太师赶紧请人打捞，在下游处捞上了儿子尸体，安葬在三华山弹琴大石后面的山上，并在大石上修建了庙宇纪念儿子。

    后人将尹伯牙弹琴时坐的那块大石叫作抚琴台。借琴小姐的山庄后来修成了谭园山庄。借琴小姐一直为死去的尹伯牙感到痛惜，她死后被葬于谭园山庄后面的高山上，化作了一块“大石母”，日夜守望着那块抚琴石。据说在解放前，常有久没生育又急盼生子的人，备香烛到大石母前虔诚祷告，就能早生贵子，而且十分灵验。后人还将尹伯牙第一次跳江的地方叫伯牙脑，后来又叫作了山岩脑。渔民也感怀尹伯牙的孝心，解放后反封建拆庙后，一航司在此抚琴台上修房造屋，以免遭炸毁，抚琴台大石才得以保留至今。

伯牙便是从此处崖边纵身投入滚滚长江的

抚琴台遗址面对滚滚长江


站在抚琴台遗址上可以一揽长沱两江交汇

                     游抚琴台怀古

                          苏 佐

                 沉冤莫雪伯奇哀，幽怨琴声绕玉台。

                 晨履霜操千古恨，无辜逐放罪何来？