走进荣县大佛  博赏千年文化
 
                                    摄影记者   谢洪

    荣县，古称荣州。历史悠久，相传为黄帝之子青阳玄嚣的封国。隋开皇十三年（593）建大牢县，唐武德元年（618）设荣州，明洪武九年改称荣县。因境内遍植梧桐，梧桐古称为“荣”，遂名之。

     荣县人杰地灵，早在南宋时，爱国诗人陆游曾摄政荣州，曾在《入荣州境》中这样描述到“闭阁扫地焚清香，老人处处是道场”，盛赞荣县“其民简朴士甚良，千里郁为诗书乡”。清末民国有四川“五老七贤”之一，词人、诗人、书法家赵熙，其书法誉为“荣县赵字”，有《香宋词》流传。

      荣县是千年文化积淀厚重之地，其文化遗存包括与大佛同时代的龙洞摩崖造像、宋代镇南塔、清嘉庆镌造的达摩渡江石刻，啸台半山崖壁唐宋时期10余龛50余尊造像和3处清代寺庙建筑。王梦易墓表、荣州碑园、王天杰烈士祠碑、湘阳洞石刻造像、啸台、放翁亭、陆游遗迹、清光绪年间陕西镐京人张腾蛟所书的“白云深处”等石刻造像、寺庙建筑、名人文化遍布荣县村落，迄今已有1400余年历史。

王梦易墓表

     王梦易（不详—1086年），字潜夫，荣州人。宋皇佑年间（1049~1053）中进士。后调任绵州法曹（法官），升任青石令。因包拯推荐，授予右军巡判官。屡次为民昭雪冤狱，有政声，升授果州通判。因主张盐税由人民与官户平均负担，而招致上司的忌恨和诬陷，致抱恨而死。此碑立于宋宣和五年（1123），碑高3.9米，宽1.2米，半圆形碑额，赑屃碑座，是荣县尚存最早的墓碑。

荣州碑园

　　荣州历史悠久，人文荟萃，文化昌盛，其碑刻之盛，名冠川南。荣州之碑，始于南朝萧齐。最早的为来牟镇南安县碑。唐宋以来，传世名碑甚多，具有数量多、内容广、种类全、书画美、镌刻精等特点。据《荣州图经》、《荣县志》等古籍记载，著名的碑刻有唐之《大周圣德碑》、《开元寺碑》；五代后蜀的《州院碑》、《后庭怨词碑》；宋代《九域守令图碑》、《布政榜碑》；明代《胡公祠碑》、《孔像碑》；清代《铁碑》、《义和团碑记》等碑。碑园陈列的是荣县地区宋代以来的历代名碑，这些碑刻或有学术价值，或有书法价值，或与历史上的重大事件有关。反映出荣县地方民俗风情，可以从不同的层面了解历史，了解荣县。

湘阳洞石刻造像

　　湘阳洞在荣县高山镇营盘村，明清时建有庙宇，庙以洞名。寺庙有一定规模，内有108尊造像，于1952年冬毁埋地下，庙宇也在1958年秋拆毁。1993年夏，当地村民将部分造像挖出，并因陋就简，复原施彩。挖出的造像有观音、文殊、普贤、药王、罗汉、供养人等。1997年运至大佛寺陈列。根据现存碑刻和造像内容风格，可知湘阳洞石刻为明代所建，可补荣县明代造像之缺。

啸台

　　相传为黄帝之子玄嚣打猎小憩之地，故名嚣台。又传魏晋名士孙登曾在此长啸吟咏，后称啸台。历来是文人墨客载酒赋诗胜地，陆游任荣州官时，常登临此台赋诗抒怀，留下了“啸台载酒云生屐，仙穴寻梅雨垫巾”之佳句。啸台石刻遗存众多，其中罗汉群像造型奇特，国内罕见，具有较高的历史艺术价值。

放翁亭

    荣县大佛山顶建有“放翁亭”，宋朝陆游任荣州通判时，常登临大佛山，留下众多诗词，如在他词中所说：“客中随処闲消闷，来寻啸台龙岫”。后人为纪念陆游，将他登山休息的亭子取名为“放翁亭”。

陆游遗迹

　　陆游（1125-1210），字务观，号放翁。淳熙元年（1174）任摄知荣州事。陆游初到荣州时，因其抗金抱负得不到施展，心灰意冷，常登临于此载酒赋诗，松荫枕石。陆游在荣州任职70天，写下诗22首、词10首。县人建松香亭以兹纪念。

白云深处

　　“白云深处”摩崖题刻在大佛崖东侧。古时此处烟岚弥漫，层岩丛树，飞泉浸透。题刻为清光绪年间陕西镐京人张腾蛟所书，每字高1.6米，宽1.4米，书法浑厚苍劲，自然超脱，有飘逸飞动之势，格调甚高。

王天杰烈士祠碑

　　王天杰（1888-1913），字子骧，荣县人。同盟会员。他与吴玉章等人通过武装起义和政治斗争，于1911年9月25日宣布荣县独立，脱离清王朝统治，建立了全国第一个资产阶级革命政权。1913年在永川被害。此碑立于1941年，碑高2.7米，宽1.5米。碑阴刻烈士传纪，碑阳刻国民党元老于右任赞颂烈士并书写的七绝诗。