纪念我的姑婆

我的姑婆是一个很苦命的人，她的一生历经坎坷，命运多桀，最后孤独地悄然而去。姑婆去世时80岁左右，距现在也有大概15年左右了。我没来得及参加她的葬礼，至今引以为憾。

旧中国的妇女地位低下，命运大多不幸。解放前，姑婆嫁给了邻村山上一个曹姓人家，受尽了虐待，最后实在受不了了，留下了一个女儿后就离家出走，到处流浪，辗转奔波，沿铁路来到了河北的邯郸煤矿附近。那时候，正是日本侵占华北的年代，日本人为了持续战争，就必须有能源的支持，煤矿里后来有很多日本人进驻经营。据姑婆后来讲，那时候煤矿里有很多日本老板的家属也随迁过来了，但对她们好像还蛮客气，也不怎么凶暴，让我们当时很不解。在矿区里她靠捡破烂为生，中间还收养了一个女儿，相依为命生活到解放。女儿出嫁后，她又回到了陕西我的家乡。家乡的人还以为她早已经死去了，见到他回来深感意外。好在新中国的政府对她还算关心，曹家她是回不去了，就在我们村给她分了一点地，找了个破窑洞暂时安了个家。那时候人们的思想很封建，总认为不管男方家里对她怎么不好，她离家出走就是离经叛道，对娘家人也就是我们家来说是一件很丢人的事。回来后我的大爷和爷爷对她这个妹妹就不是很热情。爷爷一生也算是个有侠肝义胆的人，年轻时走南闯北，好暴打不平，在家乡一带名声很不错。可就是在对待他自己的亲妹妹出走这件事上，一直到老都耿耿于怀，让我至今都不理解，那个年代难道守妇道就那么重要吗？！

姑婆回来后年级应该不到五十岁，开始还可以参加村里的劳动挣钱养活自己。等到了60岁后就被队里划为”五保户“，靠队里分的粮食度日，有时候我们家里也接济一下。她解放前出走时候留在老家的女儿出嫁到了邻村，可能是记恨母亲小时候抛弃了她，一直对她的母亲态度冷漠，很少过来探望。倒是她的女儿，也就是姑婆的外孙女心地善良，结婚后后嫁到离我们村更近的地方，经常来给她外婆来洗衣做饭，让老人得到一丝安慰。后来，姑婆远在河北邯郸的养女也打听到她的下落，和女婿一起来看过姑婆几次，每次还都要留些钱给她。每次分别的时候，娘儿俩相拥而泣，挥泪作别。养女曾有意接她去河北，姑婆故土难离，最终还是没有成行。

也许生活的磨难太多，经历太坎坷，姑婆的神经受到些刺激，60岁左右就变得爱啰嗦，常常把一句话反复着说。她身边没有儿孙，难免孤独，晚年养了个猫陪伴自己。她也很喜爱我们兄妹几个，经常给我们点吃货吸引我们去她的寒窑.她烙的饼很好吃，里面放了一些蕉叶（一种调料）,口感很不错。她还给经常我们讲故事，她没有读什么书，故事都是她自己经历和见闻，像很多有关狼的故事都是从她那里听的。可惜时间过得太久了，很多情节我已经淡忘了。要不然我一定写下来，也不枉老人家一番苦心。后来我看了一部戏，说是唐朝丞相之女王宝钏在寒窑苦守18年，终于等回了功成名就的丈夫薛平贵，有了一个富裕幸福的晚年。我就联想到姑婆也在寒窑生活何止18年？她是不可能等到什么“薛平贵”了，她的希望又在哪里？没有了希望，她又是靠什么力量支撑自己的生命呢？后来戏看的多了，才发现类似的戏曲很多，主人公开始都是生活艰难坎坷，但也都坚持不懈，到最后一位贵人从天而降，主人公时来运转，步入王府，享受富贵生活，台上台下皆大欢喜而散。也许是几千年来我们的民族多灾多难太频繁，苦难意识浓厚的人们潜意识里需要一种盼望，等待苍天开眼，派天使来解救自己脱离苦海，跳入龙门。可惜天下的官位有限，草根百姓的幻梦根本上就是虚盼，但至今人们在生活改善后依然乐不彼此，顽强做梦，这种唯心的思想到现在都影响着我们的思维。也许上帝垂怜这个苦命的老人，姑婆竟一直活到80岁左右，从没有生过病，无疾而终，算是不幸中的万幸。

后来我自己也走了一些地方，算是有了些经历，多少能体会到老人当年的艰辛，才感到姑婆当年颠沛流离的生活是多么不容易。当然，她的经历是那个年代妇女悲苦命运中比较典型的一个，是苦难的中华民族里苦难的妇女的一个代表，她的不幸命运中固然有社会和时代的因素，更有人为冷酷的偏见，她的经历承载了太多的社会、战争、文化、道德印记。姑婆顽强地为生活奔波劳碌一生，没有什么可歌可泣的事情值得我特书，但她是我的姑婆，也深爱过我们，作为晚辈，我始终觉得应该记录下点什么，尽一点对她这个普通人哀悼之情吧。