我不止一次在彼岸呼啸而过，或作逗留。或许，那里也曾有过我孩子般的欢笑与无比低落的伤悲。然而此时，我却隔岸而望，既熟悉又陌生，既咫尺又遥远。

                                    ——《彼岸时光.彼岸时光》

   在我们相识的年轮里，他的两部作品《守望黎明》和《彼岸时光》相继问世。在此之前，则是《骑着骆驼去看你》。书生的随笔，琐事杂谈和诗性忧伤错结一处，浓稠清淡各各分明，清晰地绘就出昔年文朋诗侣聚合离散的人事轨迹和蜀地独有的文学记忆。从热情浪漫执着不悔的骆驼到漫长忧郁的黎明守望以至如今迷离倘恍的彼岸芳华，越来越清远的名字却催生着越来越隐忍的执念。

看到剑硕兄的《文情沁心识书生》，对“他整个人给人感觉明净柔和，有一种大隐于市的凉薄气息，有着说不出的与生俱来的文化气质”和“切记酒不可以醉”句印象尤深。书生醉时稍呈憨态、情形稍癫，恰与一众朋友打成一片，再略一扫视全场，辄瞬时热情生辉、宾主尽欢。而前句所述，则是书生绵城踱步、与诸友焚琴小叙时文人意气的生动侧写。

人届中年，该是洗练简淡的年纪，明媚湍急的青春飞流汇入绵延深邃的地下暗河。在与岁月博弈的时候，书生把他的热爱、纯真、寂寞、倦怠都留在了旖旎多情的彼岸时光里，透过兽类出没的意识之林，他抚摸和梳理其中每一片流逝的光、每一种褪却的痕迹、每一种无以追念的声音，以其中的每一种痛和爱编织他语言的王冠。字里行间，昔年风神潇洒的张大才子和如今“浪荡江湖载酒行”的怪咖此起彼伏，错综交叉出我们这个年代一个文人应有的浮沉人生。

“我可以为了一份亲切，一份足够的亲近，不管不顾，千里奔袭”，非是孤绝至极、纯粹赤诚至极，无以对人世温暖有如此命定的痴迷。书生少小离乡，异乡人的情结随着年岁见长愈加深种。纵是极呆钝木讷的人，对于日日相对的人情风物，总会生出常人难言的眷恋。更何况是生性敏感的书生。他如同被迫从分娩的母体剥离的幼子离乡远走，有混沌难言的土地之悲和无法企及的羁泊之伤。客居异乡，部分促成了书生细腻执着的性情，而这也使得书生对于爱情本身的追慕达到了空前纯粹的程度。

“我始终是情场的浪子

  得意与失意都不重要

  终日饮酒放歌

  把疼痛当做习惯”（张谊《爱情这回事——为师父白衣书生画像》，P284）谦谦君子如张谊，写得一手暴烈粗犷的好诗，他对书生爱情生活的描述可谓入木三分，“川西北的汉子爱得狂野/我的爱情，是一杯醉人的烈酒/我的爱情，是一把杀人的枪”，性情中人写性情中人，自是字字入骨、句句见血。作为一个不见真爱不罢休的勇敢书生，他确实是任由自己为情放逐、任由饱经创痛的心脏一再被宿命的缘劫无情碾压。

  青稚如琥珀、胆小如茉莉，如无法叫出口的名字和无可奈何的“止于初见”，书生的爱情，如尘世离歌咏唱千年的红尘绝恋，不可凑合、不肯将就，唯有纯真的相爱，如飞花自在、梦意轻柔(书生的彼岸时光里，有关于爱的往事，收在《飞花轻梦》一辑里）。

西门有剑客，西蜀见书生。曾有次听书生谈及古龙大师笔下陆小凤最为剑术超绝、白衣飘飘的挚友西门吹雪，后来推知其是书生少小及青年时期的武侠偶像之一，其虽于席间以戏谑口吻谈及，在座诸友还是可以听出其“白衣书生”笔名的一种由来。而关于这名字背后的诸多含义，剑硕兄也已藉着其情意殷殷的文笔向我们言明：“他正是带着对文学崇敬的情感和态度，定位自己为书生的”。而至于为何是白衣书生，则“更主要的是白色表示纯洁清爽，白衣显示出一种庄重的神圣”。江南士子的浪漫情怀和超逸绝尘的精神质地，在白衣书生这个名字中浑然共存。

“千年前，一只白狐躲进你的视线

自此，不再回归

层林深处，时时有一痕诗意的留白

唤醒你渐渐流失的懵懂和年轻”

（烟水寒《你只爱她的影子——赠师父白衣书生》）

时光永逝，与书生的相识和交往竟然贯穿了笔者全部的蜀地岁月。 上述诗文付梓时，书生尚如哭泣的骆驼，踏过爱情的荆棘地满身是伤；如今此篇结束，笔者早已结束江南的六载飘荡，辗转回到荒寒孤凉的北方。望望窗外岿然不动的万里山河，心间百折不回的岁月悠悠翻过。多年师友，南北系念，如清风晓月，绾结着辰星般亘古不息的士子情愫，联结着古老而神秘的精神雪国。是的，在各自的精神圣地苦心耕耘的族类，会有一个群星闪耀的历史光年，等待我们的抵达。

如今，骆驼已不再哭泣，它只是更执着、更隐忍地坚守自己的文学王国，留有更深的爱恨，往返于彼岸和此岸梦途，游荡寻觅。

而爱情不来，游魂不归。

                     颜玲，2015年12月28日，于济宁