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二十三、小议人类文明与文化

(2024-01-09 21:50:38)
分类: 科学发展
从历史看,人类文明的发展是一个连续性和阶段性皆有的呈波浪式前进的过程,其中两个波峰阶段是春秋战国时期(实际是公元前770年到公元100年左右)和工业革命以来到当下的时期。

春秋战国时期华夏大地出现了影响人类深远的先贤圣达,被人们称为人类思想史上的“轴心时代”。军事思想领域出现了以创作《孙子兵法》的孙武为首的军事大家;哲学与方法论领域出现了以老子庄子等“天人合一、无为无不为”的道家...意识人性领域出现了以“海纳百川,有容乃大”为特征,以大生大容,明心见性、直指根本为方法的佛教及佛祖释迦牟尼(公元前565年——公元前486年)...以孔子为代表的儒家则创立了“君子自强不息”、“明知不可为而为之”的“健行”体系......同时也出现了忍辱、精进,善于利用规律的墨家......中外古代许多圣贤高人,皆出自这一时代...最聪明的哲学家亚里士多德比孟子大12岁,比庄子大15岁,苏格拉底也在孔子死后10年诞生了,阿基米德和韩非子也只差7岁......耶稣也是在公元元年/前4年左右降生的......同时代古希腊文明开启了西方历史的大幕,当西腊的哲学家在考虑人和物关系的时候,印度的哲学家主要在考虑人和神的关系,中国的哲学家主要考虑人和人的关系,而耶稣主要是考虑人性的救赎与人类心灵与灵魂......

对人类文明影响深远的另一个时代,就是工业革命以来到现在还在继续的新时代!这个时代也正如春秋战国时期那个年代一样,文明爆发精英辈出:经典物理学、量子物理学、相对论、微积分、模糊数学等标志现代文明的基础理论快速崛起;物理学牛顿、爱因斯坦、普郞克、玻尔、霍金递次涌现;数学高斯、莱布尼兹等飘然而至...
到了二十一世纪,理论的融合终于使得科技进入暴发期,人工智能的进化与深度学习的出现和发展、人工智能和人脑的融合和相互渗透等,使得人类的能力不断得到延伸和扩展,未来一切皆已有可能!!!加上可控核聚变的发展与突破,以及固态电池的突破和广泛应用等,必将会使人类进入到一个崭新的发展时代。人类将从被动的适应客观世界到主动改造客观世界的伟大转变;人类将进入一个全新的、伟大的、真正能够改天换地的新时代!!!

纵观历史,在思想领域,以中国为代表的文化主要体现为“道、儒、佛、法、墨”五大思想体系,而这五大思想体系,在《易经》里都有所体现。西方则主要是以《圣经》为代表的基督文化

任何一种文化,都既有精华也有糟粕,但我们必定应当只取精华而弃其糟粕…我们应当明白,文化的生命力在于能够抓住根本、触及灵魂;文化的作用在于能够促进社会和人的发展、完善社会群体和个人的人格。只要我们明白了文化的这些根本,对文化的判断就会容易得多......如果“佛、道、儒、法、墨”五大思想体系每个皆用一个字来概括其思想精髓的话,应该可以大致概括如下:

佛家思想——生。生者,生命;生者,生生不息,循环往复,轮回;

道家思想——顺。顺者,一顺天意而行,二顺民心而为,三顺大势而动。无为而无不为!

儒家思想——健。天行健,君子自强不息,健康、积极、主动;中庸、权变,执两用中...

法家思想——法。法者,规律;法者,规则;法者,规矩;以刑去刑...

墨家思想——力。力者,利也,利己利他,兼爱非攻;力者,利用自然规律之力、利用社会规律之力。是故墨家注重科学与机械研究,强调意志与忍耐。

基督教如果要一个字来概括其精髓的话就是“赎”,救赎的赎,根本要义就是人性的救赎(从亚当与夏娃一出场就是这些主基调)。基督教对人性的认识和理解是明心见性一样,是直指本宗的,正因为如此,一部圣经逐渐成就了西方社会近现代的辉煌!......希腊哲学的精髓如果也非要一个字来概括,那就是“理”,数理逻辑的理,根本要义就是讲究精确讲究论证、讲究自然科学规律及其应用......

不管是古今历史还是中外记录,我们不难发现,“人性其实都是相同的,但文化却是可变的;文化是会随着人们的生存环境与社会引导逐渐约定俗成的”……

现代的思想,可以说是一种兼收并蓄海纳百川的思想,是基于科技发展与人类文明发展为基础的不断优化的思想体系!!!所以现代思想没有谁最好,只有谁最能兼收并蓄谁最能抓住根本!!!不过,判断一种文化的先进与否,除了看其是否能抓住根本外,也应要把它放到当时具体的历史环境来分析!因为那也是一种根本……

我们从目前来看现在实行的制度就是很好的,我们封建社会以来的文化导致我们潜意识是没有真正科学精神和科学思维的,所以我们国人比较容易被忽悠,也比较能忽悠别人和擅长诡辩……我们多数人更多的是以自己的利害得失和感觉来衡量是非而不是以科学的推论和推导来衡量是非…很多时候都会出现“公说公有理、婆说婆有理”的现象。客观点讲,“真相只有一个”,所以“公说公有理、婆说婆有理”只能说明双方的言论实际都没有抓住根本、没有明了真理…所以我们目前的民主集中制就是最好的设计。先民主然后再在民主的基础上集中,才能从根本上出发,从根本的方向着手,在科学的框架下展开,这样才能获得并实现真正科学的、民主的、利国利民的良好发展方略。

一种思想文化好不好,要放到当时具体的时代背景和社会环境下去考量……

在儒家思想中,类似《易》经所说“天行健,君子自强不息;地势坤,厚德载物”的思想、爱国爱家爱天下修身齐家治国平天下、穷则独善其身达则兼善天下的思想将继续并永远光辉闪耀.........不过,在今天来看,儒家思想中君臣父子夫妻的纲常理论已经成为了阻碍社会进步的愚民思想……与纲常理论对应的,是现代的契约精神、是现代的科学精神!由于没有契约精神,一些人通过与比自己过得好的人对比,会觉得社会对自己不公,然后又因为没有契约精神,就会在有便宜可占时毫无耻辱感的去损害社会和群体的利益……甚至碰瓷的不断出现也就不足为怪了…,而反观部分深具契约精神的文明发达的社会和地区,如果你对老年人过份照顾的话他们反而会很不高兴,会认为你可能是在侮辱他们,其实这就是内心深处契约精神深入灵魂的体现!!!他们潜意识中会觉得违背契约精神就是一种耻辱…另外我们还有一个致命的缺陷就是缺乏共享与传承精神,缺乏人才集群与科学技术传承的文化与体制………我们泰国时期有非常优秀的标准制定和利用的实践,始皇帝前无古人地统一了文字和度量衡,实现了车同轨、书同文等的良好开端,叹天忌英才,良好的发展被不确定性因素和斗争无情的打断了……始皇没了以后中国很长时间都没有了这种先进的标准意识,即便到了近代工业革命崛起时,封建的中国既没有专利,也没有专利保护期!…有的更多是保守、藏私、自成一派,最后古代的很多绝技(绝活与前无古人的技艺)就真的变成了“绝技”(逐渐绝迹的技艺),并且由于标准和专利的缺失,导致国家层面难以形成真正稳定的科技体系与生产发展体系……这两项致命的缺陷(契约精神和标准与专利的缺失)正是成为中国近现代历史悲剧的根本原因所在!

在经济全球化与通讯全球化的时代背景下,世界必将进行文化大融合,形成一个多元而和谐的竞争社会。我们需要在人类一切优秀文明的基础之上,找准推动人类发展的真正的动力,抓住根本、兼收并蓄,找到真正适合自己发展的科学理论........

西方社会普遍认为“存在即是合理,真实就是力量”,不过各自阵营又有所差异:欧洲受希腊文化长期影响,所以非常讲究精确与论证,其潜意识总想追求终极的真理,从以前的宗教信仰到后来的文艺复兴,潜意识都是想穷究宇宙与人类的奥秘,最后终于启动了工业革命与人类近现代的工业文明。美国兼收并蓄,包容一切合理存在,在真实就是力量的基础上讲究务实就是力量;鼓励创新与创造,激励梦想与激情,营造实现各种梦想的平台,最终启动了影响全球的现代科技革命与文明。同时,美国还有一个最最重要的特征,“在没有确切证据的情况下,科学与宗教都同时保持繁荣”,其有一种原始的信仰……

东方社会与文化博大精深又略显混沌,注重天人合一的感悟;西方文化受希腊与基督文化的影响,讲究精准与实验印证,又略显整体观与全面观不足。但不管东方西方,都讲究秩序……

中国的传统文化包含两种成份:一方面博大精深,能够长远指引民族的进步,比如“自强不息,厚德载物”的人类文明精神,比如“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的大丈夫精神,比如“朝闻道,夕死可矣”的求索与拼搏精神等等......另一方面,又有忽悠愚民的文化在里面,因为漫长的历史长河中,统治阶段总会不断地把有利于统治的思想渗透进去。比如那些愚民的不知所以的封建迷信(需区别对待)、那些奴才礼仪,那些君臣、父子、夫妻纲常伦理等等的东西,其实都不是原本的内在,都是渗透进来的东西,都有可能影响进步。其实君臣、父子、夫妻纲常伦理最初和原本的意思是君要给臣做好榜样与模范带头作用、父要为子做好榜样与模范带头作用、夫要为妻做好榜样与模范带头作用。其次才能得到为臣、为子、为妻的尊敬与支持......从进化的角度来看,应当是以正确为准,谁科学正确就学谁,当然规矩和秩序是什么时候都要遵循的;我们即要讲规矩,更要讲真理,不依规矩不成方圆,而真理正是形成规矩形成方圆的内在规律与动力......

为什么我们不大力弘扬我们的“自强不息,厚德载物”的人类文明精神,为什么不大力弘扬“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的大丈夫精神,为什么不大力弘扬“朝闻道,夕死可矣”的求真与拼搏精神、为什么不大力弘扬“实事求是”的精神、为什么不大力弘扬“求精贵专”的工匠精神,为什么不大力弘扬“全心全意为人民服务的精神”以及“人人平等的精神”呢。
相信我们的国家在强大而科学的领导下,必将越来越强大、越来越科学、越来越高效,祖国必将越来越富强、光明、美好,我们的目标,一定能跨越时空、到达星辰大海……

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