黄光裕被铺有一段时间了，大家也不在讨论这个话题了。但是我今天想提一下，那就是，我希望大家能冷静下来对待黄光裕。

黄光裕是有罪的，这点我们无法否认，但是我们说的是黄光裕是一个好人。

有一位网民的眼光很独特，他看待黄光裕既不是崇拜也不是仇视：“在我心中，一直觉得他有些可怜。16岁初中没毕业便随着大哥来北京做生意，中间经历了多少白眼和辛酸，只有他自己最清楚，后来虽然成了中国的首富，但是内心的自卑和不安全感并没有消失。当时（2005年9月）黄光裕还不像现在那么出名，媒体也才刚刚习惯他的存在，他似乎是一下子就出名了的。当时的他，已经有些江湖大哥的样子了，剃了一个大光头，一上台就双手抱拳:‘在座的各位都是我大哥’。回答媒体提问的时候，也还是有些害羞，说话非常谨慎，像是刚 刚出道的明星，坐在椅子上的姿态，则有些刻意地做出大哥模样。那时得知，黄光裕的办公室有400平米那么大，平时一个人关在办公室里，很少和下属沟通，非常孤独，也非常用功，因为事必亲躬，曾经累得眼睛出血……”
这个网民写的是一个五色杂陈的黄光裕，看了也自然让人心中五味杂陈。

这样一个艰苦的创业者，曾经无数青年人为之学习的榜样。

四十岁的痛苦抉择

    原罪的交给历史、现罪的交给法庭。黄光裕现在更应该花时间思考的，恐怕是自我的救赎问题。其实，黄光裕可以从自己信仰的天主教中，找到这种自我救赎的力量。
    人背弃上帝而寻求自身的安全与独立可以借助不同的手段，比如对自己的能力产生虚妄的幻觉，或者靠不断攫取权力和财富来巩固自己的地位等等。因为世俗的奔波而日益疏离上帝的黄光裕，是否有足够的勇气和耐心去回归并忏悔？
    什么是忏悔？忏悔就是对于罪性的自觉，或者说是对人类生存悲剧性的自觉。中世纪的经院派神学家说：“悔改是为已犯的罪哭泣，并决意不再犯那使人哭泣的罪。”、“悔改是一种哀痛的报复，就是因过去所犯的罪而惩罚自己。”
    学者刘力群认为，欧洲的贵族之所以是贵族，而不仅仅是富人，就在于他们为了民族国家的利益懂得让步。在当下中国各利益阶层矛盾冲突十分激烈的情况下，中国的富人们更要学会让步。
    黄光裕最喜欢的图腾莫过于鹰，他甚至以此作为鹏润集团的标志。其实鹰有一个特点，就是到了40岁时爪子开始老化、喙变得又弯又长、翅膀变得十分笨重。它必须要做一个痛苦的抉择：一个是等死；一个是更新。但更新的过程既漫长又痛苦——首先，它必须很艰难地飞到高山之颠，找一个安全的悬崖筑巢；然后，再用它的喙狠命地击打岩石，直到长长的喙全部脱落；接着，它要静静地等候新的喙长出来；新喙长出来后，再用它把爪子上的指甲一根根地拔出来；等到新的指甲长出来后，再把羽毛一根一根地拔掉……直到5个月后，新的羽毛长出来了，获得新生的鹰终于可以像从前一样展翅高飞了。经过这样一翻长达150天的艰难蜕化，换来的是又一个30年的新生！
    黄光裕出生于1969年，今年正好是他40岁的不惑之年。这难道是上帝赐给他的一个新生的机会？
    我们现在无法预测，2008年的这场被拘查风波，会成为他商业生涯的逗号还是句号，但有一点可以肯定：如果他能够承受这番痛苦的蜕变，顺利地把身上的负担卸下、把心中的结打开，真正地做到不迷茫、不疑惑，对以后的事业或生命无疑都是一种极大的福音。 

——原文载于2009年2月9日《南方人物周刊》

 大家看了这篇文章之后会有什么想法。

我期待黄光裕复出，想史玉柱一样复出。

从一个一贫如洗的青年创业者，到拥有数亿财富，他始终都没有摆脱自己的不安全感，他之所以会涉嫌违法，是因为他从一个草根创业发家，他周围的社会逼他这么做的。

不是这个社会残酷，也不是人心可怕，是这个社会优胜劣汰的自然法则残酷可怕，谁都不想成为食物链的最后一环，因为那种生活没有安全感，每一个人都不择手段的去竞争，这就是我们的社会。

黄光裕有错，但是错的情有可原。

本人摘自至诚良品