什么是润泽性课堂

——《静悄悄的革命》笔记之四

所谓润泽，指的是一种师生或者生生之间关系的特性，润泽的教室强调一种师生之间良好的人际关系，这种关系不是无原则的庇护，也绝非那种为了融洽而融洽的庸俗的人际关系。

在润泽的教室里，同学之间、师生之间，相互尊重，相互信赖，相互保持倾听，相互应对，围绕主题，让各自的思考互相碰撞、激荡，互相表现。这就是以“主题·探究·表现”为单元组织形式的登山型课程在课堂上应表现出的面貌。在润泽的教室里，师生彼此之间及和知识之间，组成了良好的学习共同体，在这个共同体中，师生围绕在寻求知识的周围，让每个人的个性都受到尊重，从容而真诚地表达自己的思考，在思维的相互碰撞、激荡中，大家共同抵达知识深处。

所以，润泽的教室能很好地促进师生的共同学习，这种良好学习的氛围，就来自于由知识主体和师生共同组成的学习共同体的保证。

对这样的共同体，帕尔默也有相当精辟的论述：

“以主体为中心的课堂是以这样的事实为特征的:这第三事物真实地存在，且生动活泼，有声有色，以至于它能令教师和学生都要为他们所说和所做的一切负责。在这样的教室中，并不存在惰性事物。伟大的物质如此活跃，教师可以当学生，而学生也可以当教师，彼此都可以伟大事物的名义向对方发表其见解。在这里，教师和学生都拥有一种超越本身的力量—这就是超越了我们的自我专注、拒绝把我们削减为只需要自我关注的主体力量。”

“在一个以主体为中心的课堂上，教师的核心任务是要为伟大事物提供一种声音，一种能力—独立地把真理说出来，让学生听到、理解，而不需借助教师的声音。”

“在以主体为中心的课堂中，学生不会被忽略。这样的课堂尊重学生最重要的需要之一:被引进一个比他们的经验和自我世界更大的世界，那是一个能拓展他们个人界限，并扩大他们的共同体归属感的世界。正因如此学生常常把伟大的教师描述为能把他们从未听说的东西“讲活了”的人，他们给学生提供与他者相遇的机会，从而也令学生生龙活虎起来。”（《教学勇气——漫步教师心灵》第118页）

这里所说的“主体”、“第三事物”和“伟大物质”，指的就是在登山型课程中围绕“主题”而探究知识的过程，及其这种被学生经历的知识本身。在这几段引文中，我们也能清楚地看到，在构成共同体的三要素“知识、教师、学生”中，居于主体地位的不是教师，也不是学生，而是知识。

师生共同围绕在知识的周围相互倾听、对话、反思、表现，共同感受知识的伟大魅力。这就告诉我们登山型课程的魅力不是来自老师高深的学问，也不是来自学生非凡的表现，而是作为“伟大事物”的知识本身。正是这个“伟大事物”的魅力维护了课堂氛围的“润泽”。

再回想，反思我的堂课，这种学习共同体形成了吗？

再览一遍课堂实录，我对自己是比较满意的。因为，在很大程度上，我能够以掌握文本中人物的特点自居，对学生的发言给与充分的信赖和倾听，尊重学生的逻辑世界，对他们忽视和缺少的，予以提醒和引导，对学生在知识的捕捉和形成过程，浸透着理解和维护，能够有意识地引发学生的对话，让学生在放松的氛围里释放自我，进行思维的快速流转。

在这一过程中，引领他们学会倾听，展开对话，学会反思，学会补充他人，完善自己；整个课堂上，呈现了真正的领悟，产生了认知上的共鸣，对于伟大事物的彰显，能够及时的捕捉和内化，师生一起寻找并发布真理，不允许虚假的主体性在课堂上再次的死灰复燃有所表现。

因此，我能够微笑着，并自信地说：我的这堂课，已经多多少少的呈现出了“润泽”的状态。