近几年，伴随着华为的强势表现，“狼文化”在中国企业蔓延开来。顾名思义，“狼文化”是一种文化形态，其表现形式为企业人具有狼性群体性格，如高度的危机感、敏锐的洞察力、激烈的进取心、紧实的团队凝聚力，更为抽象的狼性特点还有积极的心态、主动的执行力、勇于接受挑战，不畏艰难困苦、信念坚不可摧、全力以赴等。

    在纷繁复杂的行为表征背后，狼文化隐藏的更深层次含义是：对挑战性目标的激情追求、战胜困难的顽强作风，以工作为中心的奉献式努力，富有谋略的团队配合、卓越业绩的持续突破，包含了积极进取、探索未知、勇于创新等“左倾”式行动特征，和千百年来国人秉承的“中庸之道”有着显著差别。

    作为一种文化形态，支撑狼性散发文化魅力的，是企业与环境、目标与行动，付出与收获，个人与团队，工作与家庭的基本假设和逻辑推理，是对工作态度，工作作风、工作方式上约定俗成的规范的遵守。可以说，这些基本的假设、逻辑推理，规范、心理契约、预期及兑现等才是狼文化的本质性和根源性内容。企业学习狼文化，若表不及里，生搬硬套，就会陷入“有其形无其神”的尴尬境地。某些企业一味强调工作纪律，施加高强度目标压力，甚至加码负激励，并冠以“狼文化”中“狠、野、残、暴”之名，最终却仅仅制造出企业内部的高压氛围，挫伤员工工作积极性，弱化企业归属感和认同感，最终影响企业的经营业绩。

    另外，由世界著名企业家稻盛和夫提出的企业“利他”理念也很耐人寻味。说起“利他”，乍一听起来好像悲天悯人，过分伟大，其实不然。为家人工作、帮助朋友、孝敬父母等虔诚而细小的行为都很利他，放大格局，为社会、为国家，为人类所做的点滴贡献也是利他行为。大小利他，没有本质区别。

    企业践行“利他之心”，首先要明确，那个“他”是谁。对于企业主体而言，它要利的“他”就是与企业紧密相关的人或事，大到社会、国家甚至全球，小到员工、客户、供应商、政府、银行股东等。奉行利他主义的企业，其实就是把利社会、利国家、利员工、利客户、利供应商、利政府、利银行、利股东等作为自身的核心价值观。

   “狼文化”和“利他”其实是从不同角度去思考企业与个人发展的路径，“狼文化”更注重自身全面素质的培养，“利他”更强调换位思考，多考虑关联方。二者最终落实到思维和行动上，就是如何将企业做强做大做好，如何做一个自己爱且别人爱的完整人。

    经营节能事业十多年，我始终在思考企业文化以及禄智核心价值观的内涵与外延。“禄天下，智人生”其实与“狼文化”和“利他”理念有不谋而合之处。

    从社会方面，禄智怀揣“节能报国，造福人类”的使命感，没有政府关系，没有垄断性资源，凭借着技术创新，面对高度竞争的国内外市场环境和艰巨的“被动节能”挑战，禄智人在“禄天下”的过程中，彰显着坚忍不拔，团结一致，勇于创新的狼性精神。而在“禄天下”的格局导向下的行为方式和思维习惯，无一不体现“利他之心”。

    对于员工来说，禄智是个人财富和自我价值实现的平台。员工狼性和利他心的发挥，很大程度上是由这个平台给予的诱人“猎物”决定的。禄智必须不断完善企业价值，创造更高更好的平台，为员工“智人生”创造和提供相应的条件和资源，打造公平而富有激励性的价值共享机制，使员工可以预期到胜利果实，成功喜悦和个人光辉，迸发出更多的自豪感和上进心，每个禄智人将是“节电狂人”的代名词，国家乃至世界的节能事业将因禄智人的存在，而显得生机蓬勃。

    超越表层狼性，永怀利他之心，你说，“禄了天下，智了人生”的愿景还会远吗？