内容摘要：沈从文是中国现代文学史上颇具影响的作家之一，《边城》是其代表作。《边城》的文字如水般灵动鲜活，处处是湿润柔和的湘西景色和淳朴赤诚的风土人情，无时无刻不闪耀着无法企及的美感。本文主要以《边城》为欣赏对象，引导读者深刻领会作品《边城》所展示的明媚秀丽的边城风光——自然美；浪漫质朴的边地人情——人性美；纯真古朴的湘西风俗——风情美；美丽伤感的恋乡情结——理想美。

关键词：边城  展示 风景美  人性美  风情美   理想美

沈从文（1902-1988）是中国现代文学史上颇有影响的作家之一，同时也是现代作家中成书最多的作家之一。他出生于荒僻而风景如画、富有传奇色彩的湘西凤凰县，对民间的、世俗的东西具有特殊敏感的审美情趣。他的以湘西为题材的小说在现代乡土小说中别具一格，独具风姿。他带着浪漫的牧歌情调到湘西世界中寻找田园诗，以抒情的笔致将湘西人织入“梦幻”的氛围。

     沈从文在《从文小说习作选·代序》中谈到自己反映湘西生活的作品时说：“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑，这庙里供奉的是人性。我要表现的本是一种‘人生形式’，一种优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”。写于1934年的中篇小说《边城》，便是一部充满着浓浓湘西乡土味，乡土情的佳作。作品主要以30年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黠边交界的茶峒渡口为描述对象，以老船公和外孙女生活经历为载体，把湘西朴实的以及独特环境中那种人生美表现得淋漓尽致。细读《边城》，一幅幅淳美可爱的人生图画带你自然进入童话般的世界，清新纯朴的气息扑面而来。作者不是在着意讲生动的故事，而是精心在描绘优美、健康、自然的人生形式；不是在用绵密的针线编织波澜起伏的情节，而是在用绚丽多彩的画笔绘制淳美可爱的人生图景。可以说《边城》是一曲充满爱和美的人生颂歌。小说不是在情节上取胜，而是以独创的一种诗化的意境打动读者，给读者以强烈的艺术美感。

    作品主要以30年代湘西的社会生活为背景，以湘、渝、黔边交界的茶峒渡口为描述对象，以老船公和外孙女生活经历为载体，把湘西朴实的以及独特环境中那种人生美表现得淋漓尽致。《边城》叙述了一个美好动人的爱情故事，在湘西酉水上游的边城茶峒，般总顺顺的两个儿子天保，傩送同时爱上了碧溪咀摆渡老船夫的外孙女翠翠，后来，老大知道弟弟对翠翠爱得更深，就主动退让，借装货乘船离家，不幸翻船丧生。老二傩送寻找哥哥的尸体未得；也一时无心耽恋爱情，远行桃源。

    不久，老船夫溘然长逝，翠翠怀着对外祖父的哀悼和对情人的系念的双重感情继续摆渡，等待傩送归来。夏去冬来坍了的白塔重建了，而傩送仍未有归期。故事充满了淡淡的哀愁和诗化的意境。

    《边城》是一篇小说，但笔者看来，细细品读《边城》，她更像一首由21个断章组成的长诗。是“一部田园诗的杰作”，是“一颗千古不磨的珠玉”，是“一首美丽而带点伤感的恋乡诗”。《边城》中所描绘的“凭水依山的小城，清澈见底的河流，浓翠逼人的细竹，恬静优美的山村，桃花深处的人家”是一幅朴实而充满生机的图景。《边城》中表现的是湘西边城的人情美，风俗美，风景美，而重在表现劳动者的人情美，寄托了作者美好的社会道德理想。

《边城》所歌颂的爱有青年男女的情爱，有祖孙父子的亲爱，有人们相互之间的友爱，所描写的美有明媚秀丽的山水风景美，有古朴纯真的风俗美，有光彩夺目的人情美，交想辉映，浑然一体，把一个美好的边城点染得充满诗情画意。透过优美而凄婉的文字，看到的是一个别样的世界，一群别样的人--纯朴善良，简单真挚，却又夹杂着小小的心眼。有哀有乐，这乐是明亮的，而哀是隐蔽而细微的，隐隐刺痛人心，都是美，美得让人颤栗，让人心酸，《边城》给予人的正不仅仅是一种感动，而是一种美的享受。可以说《边城》是一曲心灵的恋歌，是一曲充满爱和美的人生颂歌。

一、明媚秀丽的边城风光——《边城》展示的自然美

    沈从文以他特有的审美眼光，放开笔墨绘制出一幅幅明媚的风景画，在《边城》的开篇便将我们读者引领到湘西的一片旖旎风光中。茶峒，这个依山傍水的小山城，耸立着长年青翠的高山，流淌着豆绿色的清澈河水，酉水两岸的村镇，碾房，简车，水库河中的方头渡船，攀渡的缆绳，碧溪咀的小白塔，青崖，翠竹，丛林，茶峒的街道码头，吊脚楼，黄狗，乃至山区的雾霭风雷，作者或浓描或淡写，美不胜收，使人如置身湘西边地的山光水色之中。在边城中，作者写道，“溪流如弓背，山路如弓箭，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成，静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”。由此看来，在作者的笔下，山美、水美。这犹如一幅生动的画卷，山城山乡的气息扑面而来。就是这样一个如桃花源般美好的地方，孕育了一代又一代的湘西人。

    边城的月夜是迷人的，小溪是清澈透明的，它淘洗了湘西民族性格和精神，主人公翠翠置身于这样一个童话般的环境中，与世无争，终日守渡，他的心理是那样恬静安详；满足现状，又对生活充满热情和幻想。这纯洁的山水之间，有一位纯真甜美的姑娘依偎在爷爷身边听故事。充满了诗情画意，充满了浪漫色彩。是一个令人神往的童话世界，世外桃源。“我平常最会想像好景致，且会描写好景致。”作者沈从文对写景可算是一个圣手，《边城》写景处处皆十分精彩，使人如同目遇。小说是为什么要写景？景是人物所在的环境，是人物的外化，人物的一部分。景即人。且不说沈从文如何善于写景，只举一例，说明他如何善于写声音、气味：“天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫气味，翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来生意人的杂乱的声音，心中有些儿薄薄的凄凉。”有哪一个诗人曾经写过甲虫的气味？

二、浪漫质朴的边地人情——《边城》展示的人性美

   《边城》只所以给读者艺术的美感，主要是作者在作品中描写了亲情，乡情，爱情三种人情关系，以清新明丽的色调写出了边城人们的人情美。

    首先是主要人物翠翠的童贞美和情爱美。

    作者笔下的翠翠是一个刚刚脱离儿童期的船家少女，她初现在读者面前，一举一动带点童稚气。她的名字就像家乡的青山绿水，翠竹茅舍那样明静纯朴，她在这和平宁静的环境中长大，她继承了楚人的活泼，灵动。“翠翠风日里长养着，把皮肤变得黑黑触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养了她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物，人又那么乖，和山头黄鹿一样，从不想到残恶的事情，从不交愁，从不动气----”翠翠爱美却不爱权势钱财，她心地善良，勤劳，她热爱生活且满足于自己的生活环境。她与爷爷相依为命，但周围环境处处充满爱，所以她无忧无虑。随着年龄的增长，她渐渐成熟。心灵更加纯静，象溪水一样清澈透明，她跟爷爷一起简朴生活她很满足，她不娇生惯养，对哺育自己成长的爷爷体贴入微。她热爱生活，追求着美，对爱情一往情深，无任何杂念。她向往纯真美好的爱情，但却有少女的羞怯。初见傩送，误解了他的好意。接着变明白了，从此她青春的心田里播下了爱情的种子。她渴求爱情喜欢一切同青春有联系的事物，她像期待着什么，却又怕人觉察，她对爱情的渴望表现为少女的朦胧向往。然而爱是真挚纯洁的，但因为两兄弟对她的爱慕，她不能伤害谁时，又陷入内心的迷乱凄凉。但她，始终守着自己最初的恋人。对发生在她和傩送之间的一落千丈的一切是那样敏感，却又始终保持着山村少女的害羞矜持。爷爷死去，傩送出走，是这个少女刚涉世时发生的双重悲剧。但这些悲剧没有改变她生活的进程。始终信守着自己最初的人生选择。她仍像爷爷一样生活在茅屋和渡船上，她将不改初衷地期待傩送的归来。这座边城，也就成为了翠翠的精神枷锁，永远在溪边等待着一个无法预知的未来。悲剧总是唯美而耐人寻味的，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼，更增加了这个如水般柔弱的故事的美感，这是一种残缺遗憾的美，一种可惜可叹的美。翠翠用美好的心灵，抒写了一首湘西边地少女纯朴坚贞情爱美的诗篇。在这个少女的身上，我们看到了作家所要赞美的优美自然的“人生形式”的雏形形态。

    其次是翠翠与爷爷，船总与儿子的亲情美。

    翠翠与爷爷的感情对于他们双方而言都是唯一的，不可替代的。老人70多岁了，五十年来忠于职守为来往行人渡船。对于老人而言，他把自己对女儿的感情都寄托在外孙女翠翠身上。对于翠翠，她已失去双亲，爷爷是他唯一的依靠。这一老一少在相互感情的寄托中，老的渐渐衰老，小的慢慢长大，这种相依为命，彼此不能分离的亲情关系使人感动。船总顺顺与儿子天保、傩送的父子之情同样体现了人性中的亲情。顺顺很爱他的两个儿子，但不是溺爱。像顺顺这样有地位有财势的人家，儿子们理应过富贵轻松的日子，无需像水手们辛苦，但顺顺却教他们甘苦与人相共。两个儿子不负父望，凡水手所做之事，他们样样都很出色。在父亲的教导下，两个儿子是学得做人的勇气与义气，待人如父一般和气亲人。无论是老船夫与孙女翠翠之间相依为命的祖孙之情，还是顺顺与儿子之间坦城、真挚的父子之情，都是亲情的美好表露。这种血缘之情体现了人性中最自然的人性美。

    再次是边城人们的乡情美。

    作者在《边城》中，描绘了一个理想化的完美社会形态，这里没有绳墨规矩的束缚，也没有法律和道德的制约。这个社会中的人和事是那么质朴，单纯，虽然也有贫富等级之分，但人们都在一种淳厚古朴的人情中享受着一定的人格平等，富人也与穷人一样的豪爽，慷慨和救人之急，他们的心灵同样单纯、温存、善良。边城人的身上都闪烁着人性美的光彩，边城社会的人际关系也体现着善和美，可见边城是一个以“人性皆美”作为思想基础建立起来的理想社会。

    渡船属公家所有，过渡人本不必出钱，但看到老船夫如此辛苦，渡客心里不安，临下船时总要抓把铜钱掷到船板车，留给祖孙俩。老船夫则必一一拾起，依然塞到那人手里，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了！谁要你这个！”老人有时却情不过，便用此钱买回茶叶和烟草，弄茶水供给过渡人解渴，或是把烟草给过客，供爬山乏力时提神。老船夫喜欢结交朋友，偶尔进城买酒，每遇熟人必邀至家中喝酒，若有人想尝他的酒，他立即把葫芦推给别人喝光为止。在《边城》中，老船夫是个“人性美”的化身。颇有家资的本地首富酉水码头船总顺顺，不以财富自居，盛气凌人，不贪恋于物，为人明事明理，正直和平，豪爽大度， 是地方上受人尊敬的人。他大方洒脱，慷慨而又能济人之急，只要有失意人来求助尽力帮助。体恤老船夫生活穷困，送来白鸭、粽子；不嫌翠翠家贫，请媒人带了礼物为儿子向架渡船的攀亲戚；老船夫病逝，派人送来一副白木匣子，还送来食物，并亲自帮忙料理后事，多次提出接翠翠到他家中去住。在顺顺身上也体现了“边城”人的人性美。

    《边城》中的人物，从祖父到翠翠，从船总顺顺到天保，傩送兄弟，他们都那么善良、正直、热情。他们不讲贫富，不讲地位，均以诚相待，以善相亲。这样的乡邻之情是多么让人向往和憧憬。

三、纯真古朴的湘西风俗——《边城》展示的风情美

    《边城》是诗化了的小说，书中有纯净幽静的湘西风光，有忠厚善良的人物形象，亦有苗族的风俗人情。边城大自然的美令人陶醉，大自然孕育的边城子民纯朴，善良令人赞叹。不仅如此，那古朴纯真的民俗风情美在《边城》中也发挥到了极致。

    一方水土养一方人，偏僻却美丽的边城，住着善良淳朴的居民。民俗古朴无华，韵味绵长而动人。元霄节的灯火，端午节的龙舟，中秋节的赏月和月下男妇对歌，男女定情走“马路”走“车路”，人们爱唱巫师迎神歌----都表现出湘西边城风俗古朴，健美多姿的画卷。

小说中人物活动的主要背景是三次端午节。端午节是苗民最重要的节日之一，龙舟竞渡是端午节期间举行的盛大活动，《边城》中有这样一个场景：端午节期间，团总母女到顺顺家相亲，翠翠本能中感到了威胁，她唱起当地神巫在还傩愿时演唱的傩辞。这傩辞虽出于沈从文杜撰，其苗族背景却是确定的，翠翠下意识中在扮演神巫的角色，她用了本土最庄严，也最有效力的形式，为自己的爱情祈福。

再就是《边城中》对歌求爱的习俗：翠翠的父母在对歌中相爱，如今，大老二老又要通过唱歌竞争爱情。二老的自信一部分来自他对自己歌声的自信。大老在唱歌上逊色，他的丰厚的嫁妆和殷实的家境也帮不了他的忙。对歌求爱不为苗族所独有，但在苗族中最盛行。沈从文意识到，湘西文化的核心和真正特色是苗族文化，傩事文化，对歌，狩猎，龙舟，放蛊，落洞……加强了湘西文化的独特性和异质性，成为了中华民族的一大特色。

四、美丽伤感的恋乡情结——《边城》展示的理想美

沈从文是抱着对新的人生和新的世界的热烈追求与向往，才从荒僻、闭塞、落后的湘西赶到大都市北京的。然而，迎接他的并不是一个阳光明媚的世界，而是帝国主义、封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地。因此，他一面以愤怒、颤栗的感情，选择男女关系为解剖的切入点，对都市上流社会“庸俗小气自私市侩”的众生相进行了细致入微地描画，另一方面他又把探寻的目光投向他早年生活过的那个“充满原始神秘的恐怖，交织着野蛮与优美”“浪漫与严肃”的湘西社会，凭着他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温有”之情，用热情、迷醉的歌喉对那里的风物人情唱出了一曲又一曲心灵的恋歌，而《边城》正是其中最优美动听的一支。

《边城》的用意在于要跟两种现实进行“对照”：一是用“边城”人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美”与今天的“惟利惟实的庸俗人生观”相对照。在这两种对照中，使人们能够“从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”。从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”。所以他的《边城》，使人读后总在获得美的感受的同时，感到一种忧伤、悲凉和惆怅，总感到他所描绘的明丽景物和温暖人情上，笼罩着一种似雨似雾、挥赶不去的阴湿与愁苦，总隐隐地感到作者沈从文在有点强作欢笑。沈从文是一个诗人，所以他以诗人的敏感、诗人的情绪、诗人的幻想真诚地描绘着他心目中深藏已久的情感记忆对象，编织着一幅与现实人生完全不同的“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。”

参考文献：

【1】易晓  段增勇《《边城》课例赏鉴》《语文教学通讯》2011年21期

【2】《沈从文论》  江苏教育出版社   1992年版

【3】《独坐小品》  宁夏人民出版社    1996年版

【4】郭建芳 《建筑于湘西梦幻之上的希腊小庙──读沈从文《边城》》《新语文学习(高中版)》2007年22期

【5】《沈从文文集》11卷   花城出版社   1984年版

【6】《中国现当代文学专题研究》作品讲评  李平主编  北京大学出版社

【7】《中国现当代文学专题研究》温儒敏主编  北京大学出版社

【8】普高语文第四册《教师教学用书》  人民教育出版社中学语文室编

【9】《中国现代小说史》  友联出版社    1979年出版

【10】朱亚群《沈从文何以构建“理想国”》《语文教学通讯》2003年03期