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“爱鸟周”前说爱鸟

(2010-03-23 07:23:16)
标签:

爱鸟周

龙在野

保护鸟类资源

麻雀

文化

分类: 知识小品

     度过了这个漫长寒冷的冬季,一声莺啼把我们带进了春天。大地复苏,草木萌发,留鸟筑巢,候鸟北飞,“爱鸟周”也从南到北依次展开。天津的爱鸟周在4月中下旬,在此之前谈谈爱鸟这个话题,实在是一件很有兴味的事。

http://s15/middle/4cc5349dt826c1a8e974e&690    鸟类是自然界的儿女,在人类诞生之前,它们已经遍布世界。鸟类是人类的朋友,它们伴随着人类的繁衍发展,被人们喜爱,为人们利用,也遭受人们的荼毒。

    在古代,我国人民就非常喜欢鸟类。西安半坡村遗址曾发现过陶鸟、鹰鼎,商代妇好墓出土过鹤、鸽子、鹗等鸟的雕塑。鸟类也是历代文人吟咏的对象,“关关雎鸠,在河之洲”是《诗经》的名句,北朝庾信的《燕子》,唐代罗隐的《白鹭》,都是当时脍炙人口的名篇。随着对鸟类习性的深入了解,人们还把鸟儿人格化:喜鹊代表吉祥,雄鹰象征勇武,仙鹤意味着长寿,鸳鸯表达着爱情……现实的鸟儿承载不了人们的愿望,于是还创造出了“背若泰山,其翼若垂天之云”的鲲鹏和“上击九千里,绝云霓负苍天”的凤凰等神鸟。

    多数鸟儿体态优雅,羽色美丽,啼鸣宛转,有些鸟儿能为人们提供卵肉翎羽,所以人们从远古时代就开始把野生的鸡鸭鹅驯化为家禽,把鸟类作为狩猎对象。随着经济文化的发展,人们开始养鸟赏鸟。周代灵囿中饲养过大量鸟兽,现出一派“麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤“的景象。汉代的上林苑、甘泉苑“聚土成山,广种奇树”,成为百鸟翔集的乐园。但这似乎还不能满足人们的私欲,于是就将鸟儿锁入雕笼,缚以金锁,把玩于指掌之间,沉迷其学舌之乐。对于这种违背鸟类天性的作法,欧阳修发出过这样的感叹:“万转千声随意移,山花红紫树高低,始知锁向金笼听,不及林间自在啼。”郑板桥也说,“我一生最不喜欢笼中鸟,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎?”因此他主张,“欲养鸟莫如多多种树,使绕屋数万株,扶疏茂密,为鸟国鸟家。”

http://s5/middle/4cc5349dt826c04db8714&690

    建国60年来,前些年忽视鸟类保护,甚至出现过消灭麻雀的悲剧。改革开放之后,我国建立了多处鸟类自然保护区,开展了“爱鸟周”、“爱鸟日”等多种活动,爱鸟护鸟意识日益深入人心。从中央到地方广植林木,鸟类生存环境得到了很大的改善。现在的问题是,在经济利益的驱动下,各地捕鸟贩鸟现象屡禁不绝,鸟类交易市场过分红火,有些珍贵鸟类成了一些人生财谋利的工具,这种现象亟需政府有关部门加以制止和扭转。此外,提倡尊重鸟儿的自由生存权,把鸟儿从樊笼中放归到自然生态环境中去,这也是应该加以宣传和提倡的。

   (本文图片来自谷歌,感谢作者的辛勤劳动。)

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