昨日下午，因醉驾被判入狱半年的音乐人高晓松，在东四环的某书吧内接受央视“名嘴”柴静专访，首次披露自己的服刑经历及心路历程。高晓松表示，入狱初期，监舍中只有一名“影迷”认出了他。狱中每日白菜、馒头的粗茶淡饭，以及筷子尺寸的限制“感觉像是回到了学生宿舍时代”。

网络小丑星短评：

人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。高晓松认识到自己的错误，能在以后的生活中改掉这个错误对他个人而言也何尝不是一件好事。但如果媒体将高晓松的醉驾入狱当成一种追访的对象就不应该了。特别是肩负舆论导向的央视就更不应该这样。

醉驾不仅仅是一个人的作风问题，它很有可能给无辜的百姓的生命财产造成不可弥补的损失。如果柴静知道“我爸是李刚”事件的真相，如果你了解“诏安司机调戏人妻未遂，开豪车撞死女人丈夫”经过，就不会对醉驾入刑的高晓松如此热衷。

丑哥曾不止一次的在文章中提到过，现在的明星想更加出名，不是靠他的作品，不是靠他的表演，而是讲究戏外功，女的基本靠脱，男的基本靠错。于是袁莉因镂空装而走红，柳岩因露点而受到热捧。高晓松因醉驾入刑而成了大明星。我们现在提倡文化大发展，如果中国的文化沿着这个方向发展，将会进入一个非常的尴尬局面。好的传统文化没有得到很好的继承，外国的先进经验也没有学习到，而我们看到的大都是些不伦不类的东西。

提起中国的传统文化，丑哥认识的一位北大教授不无感慨地说，“现在的中国传统文化感觉好象是后娘养的，一些地方政府宁肯花数百万甚至数千万来举办一场明星演唱会，而对濒临灭绝的非物质文化遗产却不去保护。”他说，西方人之所以对东方感兴趣，对中国感兴趣，很大一部分原因是对我们的传统文化的崇拜，如果我们丢掉这些传统文化，我们将来还在世界上展示啥？和西方人相比，我们女人的胸部和男人的肩膀是绝对占不到优势。中新社记者刘明在走基层文章《湘西泸溪辰河高腔：渐行渐远渐无声》中也对中国传统的文化的衰落表示了担忧：“神秘湘西的核心是文化神秘，发展不能以牺牲或者忽视文化为代价。”

中国传统文化的出路到底在哪里？（吕梁远）