日前，在北京市文联主办的“让文艺回归心灵：2011·北京文艺座谈会”上，来自各艺术门类的近百人专家畅所欲言，对目前文艺界的种种怪现状进行了抨击，并就当前文艺界所面临严重的商业化、功利化、庸俗化、虚假性等问题归纳出了三大怪现状。

赵本山又成了某些专家攻击的把子。去年就曾经批评过赵本山电视剧的中国传媒大学教授曾庆瑞说，赵本山的作品是“伪艺术”、“伪慈悲”，“赵本山说‘我能把全国人民整笑了，你能吗？’可是笑是需要分析的，应该是来自艺术审美的笑”，而不是“刺激你的感官获得满足、养眼不养心的笑”。

凭心而论，赵本山最能让人们记住还是他的小品，特别是他和范伟、和宋丹丹的春晚系列小品曾经给千千万万的老百姓带来过快乐。老百姓的快乐就是简简单单的快乐，笑也是发自内心的笑，他们也没有这位教授有那么高深的学问，绝大多数人也不知道什么是“来自艺术审美的笑”、“养心又养眼的笑”。很显然，这位教授的言论有想借赵本山之名而出名之嫌。

赵本山近年来之所以屡屡受到批评，并不是因为他以前的小品有多低俗，恰恰是因为近年来没有带来能让观众发出会心的笑的作品。除此之外，他的一些显摆的言行也令人反感。一个艺术家如果总是拿自己以往的辉煌进行炒作，那他的艺术生命力也就到头了。很显然，赵本山并没有意识到这一点。这也是当今许多艺术暴发户的通病。

赵本山近年来虽然在影视剧中有所发展，在书法艺术造诣上有所突破，但这些东西明眼人一看就知道是“山寨产品”，都是小儿科的把戏。丑哥认为，他老人家要想回到以前受欢迎的状态，还得重新拾起他的小品，他能做到吗？（吕梁远）

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