不想给穷老公生孩子，妻子错了吗？

    近日，在网上有一篇标题为“我不想给穷老公生孩子，有错吗？”帖子如一石激起千层浪，引起一片哗然声，被网友们争相转帖。帖子大意是，某女子结婚三年多了，却不顾公公婆婆和丈夫生要小孩要求，坚决不愿意生孩子，她的理由如下：一、她们现在收入微薄，老公月薪2500而且工作不稳定，他们还将近要做20年的“房奴”，无法给孩子一个良好的成长环境，孩子一出生就注定是低人一等的命运；二、对未来没有多大的信心，在可以预见的未来生活估计难有太大的改观；三、她已经没有做母亲的精力了，现在首要的任务是生存，而生孩子意味着丢工作，老公的收入仅够还房贷，生了孩子生活没着落。总之不是她不想生孩子，而是为现状所逼觉得自己目前生活已经够艰辛的了，不想十月怀胎再去制造一个“穷三代”。现在由于生孩子的矛盾一家人关系弄得很僵，老公对她恶语相向，公公婆婆背地里更是骂她要断了他家的香火……她问她不生孩子，难道真的错了吗？

    她错了吗？我问，问你问他问大家也问自己，她错了吗？告诉我你的最直接的判断。

我想她错了，在网络上大多数人也认为她错了。虽然我认为她错了，但是我却没有办法通过理论联系实际有理有据地证明她为什么错，我的判断完全出自直觉。而网络上网友们虽然各个表现得义愤填膺也只仅仅从“穷老公”三个字入手说她错了，同样地对于为什么错都没有说出个所以然来，因为不想给穷老公生孩子的理由伤害了太多人的感情，所以大家质要她问生孩子还有借口吗？穷人就没有权利生孩子了吗？老公穷也可以作为不生孩子的理由吗？比你们穷、比你们困难的人多了去了，难道她她们都不能生孩子了吗？你父母生你的时候比现在穷多了为什么还生你呢？

概而言之，上面所说的一切都仅仅是普通老百姓从情感、从道德的角度出发，以常识为基点，以为生儿育女，传宗接代，延续生命，是每一个父母对于子女最朴素的愿望，是每个人应尽的责任和义务，而不问为什么没有为什么。如果要问清楚为什么，我想那必须请社会学家、人类学家来解释，因为那是他们的范畴。

那么，既然这样我想请问，生孩子是个人的事，还是社会的事？毫无疑问生孩子首先必须是个人的事情，但如果是个人的事情，那么她选择不生孩子你还认为她错了吗？生与不生都是她自己的事情，我们又凭什么说她错了呢？如果我们认为她错了，那么我们所认为的那些所有的理由都无一例外地必须从社会的角度上着落，也就是说无论是有意识还是无意识我们都不自觉把生孩子当成了一件社会的事。

如此既然生孩子还是社会的事情，是每个人应尽的责任和义务，那么我们又为什么简单的把矛头指向个人呢？

现在我们再回过头去看看她不想给老公生孩子的理由，归结起来就是老公“穷”，而给穷老公生孩子将直接导致一系列正如她所陈述的不生孩子理由的状况出现，而这三种状况产生的效应又将直接的反馈到孩子的身上，那就是输在起跑线上，俗语所谓“龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞，”从小被划入穷人一族，低人一等。所以她不愿意生孩子。诚然我们可以斥责她所说的这些都是借口，但是只要我们仔细一想就会发现她所说的那些何尝不是摆在我们面前的活生生的辛酸现实啊，暂且不说普通老百姓历尽艰辛花掉大半辈子功夫只能拉扯孩子长大念完大学，另外勉强搞定一套房子（而且还的是在求神灵保佑一家人健健康康没病没灾情况下）。你回想下在你的生活中就因为贫穷而遭受了多少不公的待遇，得不到应有的尊重，不要说许多公共服务场所如银行、车站、医院等早有富人绿色通道和普通窗口的分别；同是去为人民服务的政府机关办事富人轻而易举而穷人却难上加难；学生读书高考除了要遭受户籍限制外，据说现在已有不少学校荒唐的公然分出本地学生区和进城务工子女区域来，而且划定三八界限严格限制两区学生不能越雷池半步。贫穷本不是耻辱，但是因为贫穷我们凭空遭受了许多耻辱，不是我们比别人差，而是因为我们穷。

所以，当一种“我不想给穷老公生孩子”的言论出现时，我们都知道她错了，但不必因为她戳到了我们的痛处而忙于激烈指责她错了，而应该冷静的想一想为什么会产生这样的言论，这毫无疑问是特定社会阶段所产生的特定产物，只是咱不是专家学者看问题不够深入只能做表面的分析探讨。不过反过来我们很多人倒要羡慕该女子的丈夫他面临的只是妻子不愿意给他生孩子而已，毕竟他在那样的条件下还是娶到了妻子，现在在我们身边好多人年龄已经老大不小但至今还是光杆司令一个，因为我们手上没有房子、车子、票子，其实并不是人家女孩子拜金，社会风气如此而已。