灵宇寓言: 魔的因，佛的缘
灵宇
2011．2．7

（注：佛魔是相对概念，魔不是坏的意思 1）
佛的一家有十一口人：佛和五个义子：老一、老二、老三、老四、老五和他们的太太。佛家一直都往东走了几千年。一天，路上杀出魔的一家。他们也有十一口人：大魔和小魔一、小魔二、小魔三、小魔四到小魔五，以及他们的太太。魔家喜欢美女和大苹果，用刀用枪威胁佛家往西走。为求生存，佛家只好放弃自己五千年的传统，自强不息，追赶着魔家一路往西走。

魔家理性强、科技好，先是蒸汽机、汽车、然后飞机、隐形飞机。佛家一开始不求外道，只有马车。后来为了生存，学会造汽车和飞机。中间经历了多少世煎熬，跨越了无数的障碍、泪水、和鲜血。佛家终于差不多赶上魔家了，佛和魔终于有机会坐在一条船上齐头并进了。不过，这时，佛家的人口有五十人，魔家也有五十人。人数接近这条船的极限。而且佛魔家中也发生变化，双方都佛魔同体。佛家各人学会了魔的手法，老三、老四、老五家的信仰改变最大，而且青出于蓝而胜于蓝。反而魔家的小魔四和小魔五家佛心大增，用术的方法逼近真理的极限。

此时，天色渐变，电闪雷鸣，翻江倒海，地球这条船因为大家的贪念太大、人数太多而马上就要沉下去了。大魔经验老到，早就预料到这些。早已设计好诱人的陷阱，想把所有小魔和佛家中已经改变信仰的老三到老五家一个一个用妙计推下水去。佛也早知道结果，毕竟双方共存了多少劫了。佛知道，只要大家去掉贪念，大魔对大家也没有办法。而小魔四和小魔五家已经明白真相，便和佛，老一，老二家一道，把结果用不同方式告诉所有人。但愿意听的人少，做的人更少。佛明白，事到如今，只有发生巨大的天灾人祸，大家才有可能觉醒过来。

佛对大众中愿意听的人说，走到这一步，有什么方法呢？如果当年大家不遇上魔家，一起往东走，就不会沉船。当然就没有现在的科技和享受，不过大家可能会觉得更加幸福！谁叫我们遇见魔了。不过，遇到了魔也好。否则，又怎样明白欲界的恐怖呢？又怎么明白未来的新世界的好处呢？
 
殊途同归，现在向西走半天，又回到向东的路口。只是位置高了许多。佛魔携手合作，佛，老一，老二家，小魔四，和小魔五家默默为向众人祈祷，希望大家好自为之! 一路走好! 到了这一步，佛也只能随缘了。天灾人祸是魔的因造成的果，不会自动消失。佛是不能干预因果的。在魔的存在下，佛的随缘方法也走不出这个循环。就是说，现在只能用魔的因，来达到佛的缘了！

注1： 其实, 无魔不成佛, 佛魔是一个东西的两个方面, 佛教的<<发起菩萨殊胜志乐经>>, 提供了区分佛与魔的四个标准, 第一, “利益相应”, 即得到的真实的来世, 后世, 生生世世的利益, 例如金钱的抢夺, 于今世可能有好处, 但会播下恶源, 或今世, 或后世得到报应, 金钱的抢夺就被视为魔的行为; 第二, “与发相应”, 凡是与诸佛如来所说的经典, 一定跟经典里面所讲的道理, 方法, 境界相应; 第三, 与“烦恼灭尽相应”, 就是说, 佛给你的东西, 会减少你的烦恼; 第四, 与“涅盘功德相应”, 即佛的东西最后让你超脱六道生死轮回。 凡是那些只管今世利益, 而不管来世报应的行为, 被称为魔的行为。 但是正如阳中有阴, 阴中有阳一样, 佛中有魔, 魔中有佛, 有时两者很难区分, 它们的关系是相对的, 佛的成长道路可以十分漫长。比如从禅修的角度来讲, 分为初禅、二禅、三禅、四禅、亦入世间亦出世间禅、出世间禅、等等阶段。从上一个阶段的修行者来看, 初级阶段的修行者身上仍带有自己知道或不知道的魔性。但他们不会以任何轻视的心态去与他们相处, 更不会这样讲。这是一个学习过程, 需要很多世才能完成。我们不能把魔理解成不好的东西, 人类“好”和“坏”的概念, 与佛与魔的概念, 不是同一个东西。所以, 是好是坏, 完全看每一个人心中的信念。