初识郭丹，约十年前，是在一个佛友聚会的饭局中，她正坐在我左边，秉持着一贯的原则“纵然世上千万人，于我身边的必然是有缘人”，便与她交流了起来，那是一份意外的惊喜，原来郭丹不仅是佛友，亦是一直尝试着将佛法与艺术相融的艺术家，席间，我们俩人交流着佛法与传统书法、当代艺术等各种流派的相通之处，深感默契。因此，便有了直至今日的醇厚友情。

应邀去郭丹家做客，真正的让我认识了郭丹，一位至真至诚，有情有义之奇女子。尽管郭丹一直被她的祖先——吴门画派江南四大才子之首的祝枝山的光环所笼罩着，但是这并不能阻挡人们对郭丹的认可与欣赏。

先读其字，除了书法大家必备的笔墨功力，骨肉兼备之外，让我意外的是我读出了在郭丹那典型江南女子的温婉外表之下那颗坚强勇敢之心，她的草书如风卷云龙，笔力强健，行随意放，不刻意追求形式之美，却自成一体，真实的显示了其内在的丈夫气概与洒脱不羁，更有一番历代书香门第熏染而就的大家闺秀之沉稳端丽！

郭丹的作品给了我极大的惊喜。鉴赏，犹如剥笋一般，一层一层剥去表壳的粗粝，最后看到的才是那如玉的笋芯，那是真正的性情！而书法，是中外艺术发展的极致，犹如大写意一般，所有的一切：艺术家的经历、思想、功底、层次、传承、人格、个性……无不尽现在这最精简的寥寥数笔中，面对作品，一切的面具将被掀开。展示内在真正的自我，是需要勇气的！而郭丹，毫无矫饰的，坦荡荡的将她及她的书法展现，这是一个真正的艺术家的格局！

其书法中有着连绵不绝的气韵，字字入骨，无论楷、行、草、隶、篆…..皆有其傲立风骨，不强势，但端丽秀美，高古气息隐现，一看便知道是郭丹的字！中国传统文化，向来讲究那份气场，气亦是能量，是人性、人格魅力的精华，这些不会随着肉身消亡，可以在每一世中传承并继续发展，而艺术家将其注入作品中，亦能纯净所有观者，这与佛加持众生原理相仿！所以优秀的艺术作品都有净化人心之奇效！

一直很惊讶，郭丹那柔弱的身形下如何有这份磅礴的大气？什么样的经历使得她具有放下一切的潇洒气概？

郭丹自小便在肩负继承并发扬祝枝山书画的责任下长大，她的母亲是祝枝山十四代子孙，而其父亲更是解放前上海的著名实业大亨，两大世家的结合的遗传因子使得郭丹的性格既有祝家的叛逆、不走寻常路，又有着郭家的淳朴厚道。自5岁开始临池握管，从被迫一直到喜爱并研究书法至今，除此之外，她亦在海内外工作，做过高管，主持慈善基金会等，一路遇到许多人、许多事。这些经验，为她历练人生，丰富艺术创作内涵奠定了基础。她秉持着上流社会的礼仪与教养，对朋友真心诚意，礼敬有加，帮助了许多人。虽然，她的善良不一定得到美好的回报，不想伤害别人的人，往往是被伤害的那个，但她宁愿自己心上刀伤累累也不愿看到别人悲伤。这样的慈悲与无我正是她修禅的根基。

直心是道场，任何经历都改变不了郭丹一贯的毫无矫饰，至情至性，对于一切虚伪，她都远之，甚至对于某些场合的艺术家作秀的仪式，亦敬谢不敏！这一切和当下追名逐利、急着混圈子的艺术家的生活方式截然不同。许多人一旦置身于名利圈内，往往再不认得自己，只想让自己形象不断高大，甚至使得众人膜拜，但是塑造的形象愈高大，阴影亦大。而郭丹一直置身于名流圈中，看她的介绍，担着很多国内外院校机构的头衔，参加了很多国内外大展，作品广被高层人士收藏、拍卖的价格亦不菲，但她却视这些若浮云，内心始终保持着一种五体投地的谦卑、率真、坦诚、朴素及内在的尊贵，她悟到：人的心灵，若能如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥和。回归本真，质朴无瑕，这便是禅。

她心坦然，因此她能真正放下世俗的所有欲望与包袱，深入禅修，这才是一个真佛子，彻底的无我，褪去虚荣，在红尘中通过无数考验，方能得佛引渡，拜明师，启真慧，使得她的艺术亦深入灵性，真正悟道！

修行，是条悲欣交集之路，犹如西天取经，一路磨难重重，道高一尺，魔高一丈，没有一身的正气、正念、正行，很多人在这条路上会迷失自我，因此放弃，甚至入魔。而郭丹凭着骨子里的坚毅，对正道的坚守，对艺术的不懈探索，一路感悟着！书法是入道之门，最高的境界是“天人合一”，这亦是修行的境界，完全的无我，与天地合为一体，那是一种极其空灵的状态，而后，静极生动，真正的灵性才会显现，这种状态与酒后微酗是完全不同的，毫无浊气、火气，只有高高在上的“真我”，与宇宙通达，能知一切之奥秘！在这样的状态下，郭丹认识到艺术,便是她的生命，是她精神上的乐园, 创作是生活的感悟，是心迹的表白。彩与墨化作心语，在每一幅作品中述说着对道的理解, 体味着回归本我的幸福。

为了真正体会禅与道，郭丹自上世纪九十年代起，数度走进藏地，拜师西藏佐钦熙日森哈的宁玛派红教的法王——白玛格桑仁波切座下，数次闭关，还学会了藏文的经咒，在禅修中，她领悟到“道”之奥秘：万事万物相生相克、相辅相成、阴阳和合、刚柔并济、收放自如……因此她的书法风格趋向既有宽博广大、浑穆浩莽、雄奇壮观、豪爽坦诚的阳刚，而又有典雅纯朴、清简婉约、舒朗流畅、俊逸自然的阴柔之美，这一切在笔墨之中，在气与韵的交织之中，行书如风云舒卷，律动于无穷无尽；心如山海坦荡而又如如不动。

在此意境之启示下，郭丹觉得艺术最高境界在于精神，那是一种神性，人与神的关系是这个时代深藏的重要命题。而艺术则是将这一命题彻底开启的有力手段。她希望她的艺术作品有朝一日能达到这一个高度!

“我用我法, 我法无法, 无法生法, 法生万法”，郭丹在修行中悟出这个道理，并实践于当代艺术，艺术的表现形式并无材料、时代、地域之分，真正的艺术作品就是要敢于打破一切束缚的，是超越于时间与空间的，只有“神性”如里程碑一般，始终屹立在时空长河中，前无古人后无来者。从来没有受过正规院校美术教育的她，在修禅时许多神奇的天地之相感应下，竟然能用亚克力颜料、尼泊尔手工纸、绸布、皮革等做材料，灵活运用各种中国元素，在或古朴或鲜亮的色块背景下，将中国的书法、藏字经文的线条提纯、伸展，营造出分外灵动的意境，就像她的人一般，既有传统的温婉大气之传承，又有现代的时尚变革之新意。

她总是沉浸在超越自我的路上，试图走向新境界，这一切，已远远突破了祖先的成就带给她的枷锁！

人生百年，郭丹正是风华正茂之时，融禅意与艺术为一体，集东西方艺术之精髓，任重而道远，犹如拜山礼佛，三步一叩首，无怨无悔、精进不懈……每每与她出行，看着她在佛像前、法师前的一个个长头，如此的虔诚、谦卑、坚持，泪水便湿了我的眼…..

在佛的指引下，郭丹发愿护持宗教艺术，她的作品与宗教愈来愈契合，最近，她以星云法师的“心病百治法”为摹本，用七种字体抒写了108条幅，在此中，她放弃了书法中一贯的笔意、技巧，而是以“空”、“无我”的境界写下了这些心法，可观其心之虔诚，她的作品并将被星云艺术馆永久收藏，这亦是无量之功德！

与日月相比，人实在渺小，唯有五体投地，舍了此身，方与天地相融，作为一个艺术家，德是入道的基础，无我，方能入道，郭丹的人与艺术之意境，每每令我感动不已，并深感惭愧！感动并感恩今世与郭丹相识相知！

上海这个城市，藏龙卧虎，名家频出，尤其是在当代社会中，成名成家亦有了速成之法，但是作品能真正经得起推敲，自成一家，从艺术史的长远发展来看，真正的名家还是少之又少的。而郭丹是值得我们观望的！让我们为她祈祷，共同分享禅与艺之境！

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