几天前，一组和尚与美女结伴坐地铁、喝酒、去酒店开房、去银行大把存款的照片在微博上疯传，看得人不明就里、不明真假、目瞪口呆。不过昨天事情已搞清楚了，俩和尚是假的。

    两个自称“北京和尚兄弟”的男青年7日被警方带走，此前，他们在网络上发布了一系列有失和尚身份的照片，遭到人们非议。穿着僧袍和女伴在地铁里喝酒、到银行存巨额现金、与女伴在酒店开房，两名北京青年将照片传上网络。近日，两人到北京法源寺拍照，被寺内僧众认出并围堵，后被警方带走接受调查。今天，中国佛教协会新闻发言人普正法师接受记者采访表示，此类行为违反了国家宗教政策，诋毁了佛教界名誉、破坏了佛教形象。（中国广播网4月9日）

    不过我没整明白，好好的俩兄弟，为何要假冒和尚这般招摇、显摆，目前还没听说两人有坑蒙拐骗等不法行为，岂不是闲得蛋疼嘛！

    有人说这是场闹剧，目的是出名，自我炒作。我还是不明白，再炒作不是俩和尚，且无名无姓，出什么名？所以，一开始，我就觉得得这更象是一次行为艺术表演。所谓行为艺术，也称行动艺术、身体艺术、表演艺术，它是艺术家以自己的身体为基本材料的行为表演。艺术家通过自身与外物、与环境交流，传达出一些非视觉审美性的思想内涵。

    那么，“和尚兄弟”的所作所为，想传达出怎样的非视觉审美性思想内涵呢？

    我理解，首先，在这个红尘滚滚、利益至上的年代，佛门真的不再清静。笔者生活在我国著名的佛教圣地之一衡山，此处庙宇林立，香火旺盛，每年南来北往的朝香客人流如涌，这些年，只见庙宇门票价格一涨再涨，香火钱连年攀升。除了香烛纸钱，庙内和尚更有抽签、打卦、开光等多种业务，收费三六九等、五花八门......看看多少和尚身宽体胖、红光满面、印堂发亮，哪象吃斋打坐、过午不食面容清瘦却一副仙风道骨的模样。不只一次，午时或傍晚，笔者在酒店内见到包厢里掩起门大口吃肉大碗喝酒的和尚。不少有点职务的和尚、当家师的兄弟姊妹及亲戚也往本地集中，置房置车小日子过得十分滋润。和尚之间争权夺利，为争个住持、会长什么的更是弄得乌烟瘴气......可怜虔诚的信众，你的香火钱究竟是孝敬了庙内林立的真菩萨，还是被有血有肉的真身菩萨吞食了，恐怕只有天知道。

    “和尚兄弟”的行为艺术昨天终于让中国佛教协会发了话，要清理门户，还佛门清静。笔者倒是觉得，清理没有身份证件的假和尚容易，而证件齐全的真和尚是否还济世怜民、大慈大悲，让人很是担心。国有国法，行有行规，佛门真到了该清理、整治的时候了；

    其次，佛门之外，假米、假牛奶、假油、假酒、假烟、假药、假官员、假警察、假学历、假年龄......还有什么不假，“和尚兄弟”的行为、做派如此出格，喝酒犯了酒戒，与女伴开房犯了色戒......明眼人一看就知是假和尚。这明明是在告诉人们，辨识真假并不难，难的是假货大行其道，假货泛滥成灾使人心变得麻木，《红楼梦》里那副对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”何尝不是当下现实某些真实的写照，又何尝不是一种悲哀，这不应不引起有关方面及善良的人们的思考。

    ......

    “和尚兄弟”如今被警方带走了，他俩犯没犯法我不太清楚，兄弟俩到底想表达怎样的诉求也暂时不得而知，但我确信，不管真相如何，客观上这就是一次绝妙的行为艺术表演，人们可以有不同的解读，它所蕴含的内涵，的确耐人寻味。

    “和尚兄弟”的行为艺术照。

俩假和尚搂女伴在地铁上饮酒。

与女伴一道去酒店开房。

与女伴一道在自动存款机上存上百万元现金。

俩和尚被法源寺内僧人从厕所里请出。