“一夫多妻制”作为历史发展过程中的一种婚姻制度和现象，早已随着人类文明的进步被各国和各地区人们摒弃，至今，世界上只有极个别地区仍保留这一有失公允、严重歧视妇女的陋习。但笔者几天前在凤凰网等多家网站看到报导说，近几年来蒙古却一直有人为要不要实行“一夫多妻制”争得不可开交。

    蒙古全国人口约300万，女性占51%，女多男少，女性难嫁现象较为常见。最近几年，据说蒙古国内媒体曾纷纷刊发文章，鼓吹一夫二妻或多妻的好处，认为两女或几女共侍一夫可以让蒙古社会更趋稳定。甚至还有人建议蒙古立法机构通过一部允许一夫多妻的法律条文。于是，支持和反对者为此展开辩论。
    支持一夫二妻或多妻的人认为
    ——目前蒙古国内有单身母亲家庭6万多个，其中不少是未婚妈妈，有一部分结了婚但因为无法办理登记手续，如同我国的“二奶”。实行“一夫多妻制”，让“二奶”合法，可减少单身母亲。近年，随着牧区居民大量向城里迁移，许多非婚妈妈被丢在了牧区，于是出现不少同父异母孩子，这些孩子不知道他们拥有同一个父亲，这就增长了他们长大后出现近亲结婚的可能。实行“一夫多妻制”，便可以避免这一乱象，杜绝近亲繁殖。主张一夫多妻者还认为，男人不仅可娶两个老婆，老婆最好属不同民族，这不仅避免了近亲结婚，还可改善人口质量；“一夫多妻制”可以增加女性生育，一万名男子多娶一名妻子，短期内蒙古人口便可实现快速增长；此外，如果允许一夫多妻，男人就不会再到外面拈花惹草，影响社会和谐......
    反对一夫二妻或多妻的人则认为
　  ——“一夫多妻制”将给家庭和社会造成不稳定。目前，蒙古贫富差距很大，“一夫多妻制”等于鼓励有钱人多娶老婆，其结果可能导致穷人一个老婆也娶不到。虽然现在有钱人背着老婆在外面找情人，但那是短期行为，不受法律保护，“一夫多妻制”实施后，男人乱搞就变成合法，势必产生更多家庭矛盾，影响社会稳定......

    在笔者看来，进入到二十一世纪，这样的问题居然还要辩论，扯蛋不扯蛋，野蛮愚昧由此可见一斑。
    笔者听一位去过蒙古对蒙古有所了解的朋友说，在蒙古，许多女人比男人优秀。蒙古国家机关工作人员中的女性，占到工作人员总数的52.3%，教师中女性占到72%，医生、护士女性占到80%。妇女除了工作，还要料理家务、抚养子女，蒙古男人则如同一甩手掌柜，还需女人照顾。所以很多优秀的蒙古女性，一般不想结婚。
    朋友半开玩笑半认真地说，为什么那么多蒙古男人嚷着要实行“一夫多妻制”呢？很大一部分原因，是因为“一个老婆挣的钱已经不够买酒喝了”，可见鼓吹一夫多妻的声音并非来自社会的知识阶层、精英阶层，更多还是来自好逸恶劳不脚踏实地的一部分普通民众。

    笔者前段时间听说，国内有不少被高房价、高彩礼逼得娶不上老婆的光棍哥们，纷纷跑去越南寻亲，听说去越南娶个老婆回来费用很低，忽然就想，这些哥们为什么不去蒙古看看，蒙古也是我们的近邻，兴许去那儿找找，能找到比越南更合算的老婆也不一定！

    踏上蒙古国的街头，看一看那里的女性生存状态。