笔者昨天看到一则新闻，一位曾任职于著名服装品牌阿贝克隆比&费奇(A&F)的穆斯林妇女27日在美国联邦法院对该公司提起诉讼，称其因为拒绝在工作时摘下头巾而被该公司非法解雇。诉讼理由是该公司违反了联邦及所在州的公民权利及劳动雇佣法。（中新网6月28日）

    这位名叫哈尼.可汗的妇女曾是该公司位于圣马特奥市分公司仓库管理员。她说当初应聘时她戴着头巾，并被告知只要头巾的颜色与公司环境适应便可继续穿戴。但4个月后，一名区域经理和人力资源部经理要求她在工作时摘下头巾，遭到拒绝后，便将她停职，继而解雇。

    此前，另一名信奉伊斯兰教妇女也曾起诉该公司，称其因戴头巾求职遭拒。她们希望通过诉讼，迫使阿贝克隆比&费奇公司改变歧视态度，允许员工穿戴具有宗教意义的头巾而不招致损失。

    可见，中东地区乃至整个信奉伊斯兰教社会的女性，确因穿戴风俗遭遇到非难和歧视。许多人于是不明白，为什么穆斯林妇女一定要坚持戴头巾而不入乡随俗，况且这种穿戴的确为自身生活、工作带来诸多不便？这就要说到《古兰经》，《古兰经》第二四章第31节中，“你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出，叫她们用面纱遮住胸膛，除非对她们的丈夫，或她们的父亲，或她们的丈夫的父亲，或她们的儿子，或她们的丈夫的儿子，或她们的兄弟，或她们弟兄的儿子，或她们的姐妹的儿子，或她们的女仆，或她们的奴婢，或无性欲的男仆，或不懂妇女之事的儿童；叫她们不要用力踏足，使人得知她们所隐藏的首饰。”由此大致道出了穆斯林妇女戴头巾的三点原因，一、保护妇女的财产不受侵犯；二、保护妇女身体不受男性侵犯；三、出于对真主的尊重和对伊斯兰教的信仰。三点原因中，信仰是最重要的。《古兰经》是伊斯兰教的重要经典，对伊斯兰教社会具有普遍的约束意义，坚守《古兰经》成为伊斯兰教徒的自觉行为，就象今天我们坚守宪法。

    穆斯林妇女的坚守，对当下信仰日渐缺失的我们无疑具有积极的教育意义，也没有理由不蠃得世人的尊重，而决不是歧视。

    如今，随着生活水平的提高和接受西方教育的穆斯林女性越来越多，头巾也由过去的“遮住胸膛，遮蔽下身，莫露出首饰”，发生了很大变化，其宗教象征意义也日益大于实际意义。头巾商人通过各种渠道，为爱美的穆斯林女性创造更多款式。埃及还出版了一本名叫《头巾》的杂志，介绍一些包头巾技巧和新款头巾。穆斯林妇女在变化多样的选择中，尝到了追逐时尚的乐趣。但这决不代表对信仰的放弃或动摇，而是出于对美的认同。但愿上述两位为捍卫自己宗教信仰的穆斯林妇女，对阿贝克隆比&费奇公司提起的诉讼取得胜利。愿所有穆斯林妇女更自由更美丽。

    选发一组戴着头巾信奉伊斯兰教妇女们的图片，非常漂亮。

    即便是时髦的空姐，也会选择漂亮的白色头巾，显得清爽利落。

    不要误以为她们是基地组织成员，她们是维护当地治安的警察。