我们继续着旅程，从飞来寺出发，沿着滇藏线的214国道往西北的方向前进。这一段道路沿澜沧江而建，滚滚的江水在两岸的山峦之间曲折蜿蜒。不知道走过了多少个弯，我们进入了西藏昌都地区的盐井县，也算是正式进入了西藏境地了。

藏地天主堂

盐井除了和它名字相符的井盐产业特别出名之外，还有一个大家不是很熟悉却又非常特别的地方。那就是盐井天主堂。我也觉得特别的好奇，奔波数日翻山越岭终于进入西藏的时候，第一个看见的竟然不是恢弘的佛教寺庙，而是这座天主堂，我想在大多数人眼里，藏传佛教是西藏地区藏民信仰的唯一宗教。但在这个小村子里，陪伴许多藏民一生的神，不是东方的释迦牟尼，而是西方的耶稣。而这座天主堂也是整个西藏唯一的。

因此对于这座天主堂的历史就有了很大的兴趣，原来天主教在1865年就已经传到了盐井，至今已有近一个半世纪了，自1865年至1949年历经17位外藉本堂神父。首次打开这种局面来到盐井传教的有两位神父，邓德亮神父和比神父。两位传教士经过长途跋涉，翻山越岭从之南贡山的朋卡来到现在盐井的根拉村，并在根拉村住了一段时间，当时的藏民之中已有信教的人，在1865年的时候邓德亮神父从贡格喇嘛手中买下了上盐井的这块地皮，并盖起了这座教堂。

而这座教堂的建筑风格在世界上应该也是唯一的，是西方建筑与藏族建筑的罕见结合，其内部装饰是典型的哥特式高大拱顶，天花板上绘满了《圣经》题材的壁画，而外部则呈“梯”字形，是藏族民居常见式样，如果不是在建筑外墙看见那个醒目的大十字架，是很难发觉这是一座教堂的。装饰极具藏式风光，色彩艳丽的外墙和庭院里如火如荼开放的格桑花。除了耶稣像、圣母像和一些装饰品外，还有传统的红灯笼和洁白的哈达。各种混搭而又极度和谐，我想这也正是这座小教堂的迷人之处了。

正式的进入到西藏的地界了

进入西藏山峰渐渐更加的高耸，山下一排排的藏族村庄

天主堂外的当地藏民，当地的藏民几乎都信仰天主教，基本上都叫“保罗”“玛丽”“莫妮卡”等等西方名字

建筑的外部风格是藏式的

裙楼的二层是住宿

达美拥雪山

过了盐井往芒康的路上，在一个转弯处，看见了达美拥雪山，相对于梅里雪山，达美拥的名气会小一些，但是海拔6434米的主峰依然很有气势，按照传说她是梅里雪山的第三个女儿，可能就是因为这个原因吧，刚开始我们还以为看到的是梅里雪山的北面。

挂满经幡的山顶

秋的颜色

从飞来寺到这里海拔已经升高不少，自然气候也发生了变化，秋天的色彩更加的浓了。一片片金黄的树叶环抱着连绵的山峰，道路优美的曲线在一片金黄的色彩中勾勒着轮廓，进入了西藏，也真正的进入了秋天。

小村庄

芒康去左贡的路在维修，因此是单向放行，我们的车在芒康县城外的一个小村庄排队等待。几小时的时间都在这里度过。于是就到村里闲逛，这个小村子人口不多，大概也就10来栋民居，几个藏族小孩在路边玩耍，和他们聊聊天，也给他们拍了几张照片。

推独轮车的藏族小朋友

在东达山口遇到了一点堵车，这里海拔5000米以上，寒风扑面。不过在这里短暂的停留也让我们欣赏到了漫天的闪闪繁星。

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《so far》—Chris Garneau