沐德生

昨天芒种，今天高考，都是收获的季节。现在人有吃有穿，对芒种季节好像忽略不记，但在旧社会，饥民从入冬开始挨饿，迁延至春节，以后有数月为青黄不接，至芒种已冻馁多时，极思此节到来能吃上新麦子。如果到芒种还活着，就又能渡过一个难关了。

现代人对芒种的不重视，主要是手中有粮，心中不慌，类似于相濡以沫，不如相忘于江湖的淡然。

今年高考的作文题已出来，没想到红楼梦有关，引用的是红楼梦第十七回　《大观园试才题对额　荣国府归省庆元宵》里宝玉题扁额的故事，要求考生分析一下桥上一亭的扁额是清客们的“翼然”好，还是贾政提出的“泻玉”好，还是宝玉提的“沁芳”好？

当然答案肯定是宝玉提出的好。“翼然”只是凉亭的外观是飞檐走角，写出的外在美；贾政提出的“泻玉”只是写出了亭边之水，飞溅而下的样子，都是直言其事，而宝玉提出的“沁芳”则是一种意境美，沁有沁人心脾，芳有芳香四溢，既有亭之凉爽，也有草木花香，用宝玉的话叫前两者为“粗陋不雅”，而后者为“蕴籍含蓄”之美。

我却觉得翼然亭不算差，泻玉亭不伦不类，沁芳亭意境较雅。

不过要考生分析得好，可能要对红楼梦有一个相当系统的了解，至少粗读了一遍。古人说：少不读水浒，老不读三国，但我觉得红楼梦可以分三个阶段读一遍，少年、中年、老年各读一遍。

少年时读有个初步印象，中年时读有个深入理解，老年时读可能会悟透一些东西。

就在周末，我们在家里看了一下86版红楼梦电视剧，竟然对片中各色人物的言行有了更深的理解，比如王熙凤对刘姥姥说的“大有大的难处，小有的难处”，王熙凤协理宁国府时雷厉风行，对下人们说的“管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治”。现在不少企业的管理模式不还是王熙凤式的吗？

刘心武先生对红学的研究始于秦可卿的身世之谜，他多次引用秦可卿说的“三春过后诸芳尽，各自须寻各自门”来分析红学揭示的末世景象，而到了芒种时正是荼蘼开花的季节，荼蘼开花后就是诸芳尽了，刘先生多次强调“诸芳尽”代表了贾府走向没落的预言。

还是在此回，贾宝玉为将来薛宝钗居住的院“蘅芜院”（谐音恨无缘）题的对联：吟成豆蔻诗尤艳，睡足荼蘼梦亦香，再次提到了“荼蘼”，也许这也是作者用“荼蘼花”预示了宝玉、宝钗之间最终也是芳尽、无缘吧。