文贵含蓄
文/郭学锋
唐诗宋词在几百年的历史中持续滋养着国人的文化血脉，涵养着国人的精神品质，蕴含着令人动容的含蓄之美。
唐诗宋词的含蓄之美体现在托物抒怀上。虞世南《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”作者通过描写蝉声之传播，在于居高而自能致远，暗示品格高洁的人不需要外在的凭借，自能声名远播。正如曹丕在《典论·论文》中所言：“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”唐代诗人刘叉《偶书》中的“野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀”，诗人用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来。李涉《润州听暮角》中的“江城吹角水茫茫，曲引边声怨思长”，作者借助江流的悠长和边声的幽怨之长，从形、色两个方面着笔，将抽象的心中的思归之情作了形象具体的刻画。宋代词人赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》中的“锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕”，表达了友人睹物思人之情。心上人寄来的锦笺墨迹未干，珠饰还散发着香气，而往事云散，旧情难续。
唐诗宋词中的含蓄之美彰显在借景言情上。王维《新晴野望》中的“新晴原野旷，极目无氛垢”，作者用“原野旷”“无氛诟”等形象化的语言描绘了初夏的乡村雨后新晴的景象。“农月无闲人，倾家事南亩”虽是虚写，但让人联想到初夏田间农人活跃的情景，感受到农忙劳动的气氛。这首诗通过描写雨后初晴，表达了诗人爱田园、爱自然、爱生活的思想感情。白居易《杭州春望》：“望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。”散发着浓郁的春意，洋溢着诗人的赞美之情。柳永《雨霖铃》中的“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，词人以冷落凄凉的秋景作为衬托，表达与恋人难以割舍的离情。宦途的失意和与恋人的离别，两种痛苦交织在一起，使词人更加感到前途的暗淡和渺茫。王驾的《社日》中的“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”，古诗景象笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。诗人把田园生活作了“桃花源”式的美化，但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
唐诗宋词的含蓄之美体现在用典言情上。吴融的《金桥感事》中的“饮马早闻临渭北，射雕今欲过山东。百年徒有伊川叹，五利宁无魏绛功”，诗人通过借用“饮马”“射雕”“辛有”“魏绛”的典故，巧妙抒发了对国家命运的忧虑和深沉的爱国之情。李白《行路难》（其一）中的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”引用姜太公渭水河边垂钓，遇周文王，被重用的典故，伊尹梦见自己乘船经过日月之旁，不久受到国君重用的典故，以此表明自己在政治上“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信心。刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，作者巧借“闻笛赋”的典故，表达了对辞世的好友的怀念；用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。岳飞《满江红》中的“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，借用靖康之耻的典故，表达了作者对中原重陷敌手的悲愤，对局势前功尽弃的痛惜，以及作者要挥师北伐，踏破重重险关要隘，直捣敌人巢穴，彻底消灭顽敌的决心。
含蓄之美温婉深曲，如入幽邃之境，让读者在品味诗词之美的同时，拓宽视野，升华境界，丰富人生。
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