西藏色拉寺喇嘛的辩经风采_颜永平演讲

http://blog.sina.com.cn/u/1287544102

首页博文目录关于我

个人资料

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：

博客访问：
关注人气：
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

西藏色拉寺喇嘛的辩经风采

(2010-10-07 09:09:44)

标签：

颜永平演讲

旅游

分类：颜永平旅游风景照片

色拉寺位于拉萨北郊的色拉乌孜山下。关于寺名来源有两种说法：一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹，冰雹藏语发音为“色拉”，故该寺建成后取名为“色拉寺”，意为“冰雹寺”；一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方，故取名“色拉寺”，野蔷薇藏语发音也为“色拉”。寺院全称为“色拉大乘寺”。

西藏的佛教僧侣们对于佛教经典的学习有着十分严谨的程序，宗喀巴大师及其以后的历代祖师制定了完整的学经体系：两年学因明《量释论》，4年学《现观庄严论》，两年学《俱舍论》，两年学《入中论》，1年学《戒律论》，习完5部经典共需11年时间。喇嘛们在学习经典上有他们的独到之处，并不是光靠师父讲经开示或死记硬背，他们最主要的学习方法，是在辩经场上通过辩论彼此印证，互相学习，进而达到对经论的理解和融会贯通，这就是辩经。

色拉寺是一所具有代表性的黄教寺院，是藏传佛教格鲁派六大主寺之一，也是拉萨三大寺中建成最晚的一座寺院。该寺是1419年由宗喀巴的弟子绎钦却杰·释迦益西在柳乌宗贵族朗卡桑布的资助下修建的。18世纪初，固始汗对色拉寺进行扩建。使它成为了格鲁派六大寺院之一。色拉寺的主要建筑有措钦大殿、麦巴扎仓、结巴扎仓、阿巴扎仓及32个康村。

　　汉族地区的寺庙里没有辩经制度，通常是师父台上讲，弟子台下听，有问题向师父请教。而在西藏，喇嘛们随师父学经只是第一步，他们不仅学经，还要向师父学习辩论的技巧和语言，随后才上场辩论，在辩论中产生的问题向师父请教，然后再去辩论。每个喇嘛都必须参加辩经，每个人的水平在辩论场上显露无遗，学得不好的辩几句便败下阵来——不用多久，大家便都知道每位喇嘛的水平如何了。

到色拉寺参观最有特色的，让游客最感兴趣的就是看喇嘛们辩经。这就是传说中的辩经场。

色拉寺是西藏三大寺庙之一，并不是它的占地最大，而是他的名气很大。每天下午3点到5点的喇嘛辩经活动，吸引了海内外大批游客前往。

辩经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。

喇嘛们辩经是一种富于挑战性的辩论，双方唇枪舌剑，言词激烈，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。

站着的喇嘛为出题者，坐着的为回答问题的。

在一个篮球场差不多大的地方，大约有五、六十个喇嘛，有的在很认真的辩，有的好像就是在作秀，但整个辩论的气氛非常活跃，使游人也深受感染。

上图的这个动作表示出题人提出问题后，拍掌出手，请对方回答。

色拉寺的僧人们每天一次的辩经活动，让来自世界各地的游客感受到了藏传佛教的独特之处。

辩经是说的藏语，局外人的我一个字都听不懂，但从他们的声音、动作和表情可以看出他们是全心投入和积极参与的。

这个老外很可爱，看完喇嘛的辩论后，立即模仿，与导游开始了辩论。

据说辩经是喇嘛升级的一个环节，犹如读大学一样，辩经是诸多课程中的一门。由此让我想到：与世无争的喇嘛都要认真学习辩论，刻苦练习辩论；那么在激烈竞争中的我们为什么不花一点点时间和精力来学习辩论，提升口才呢？

阅读┊ 收藏 ┊ 喜欢 ▼ ┊打印┊举报/Report

前一篇：西藏哲蚌寺掠影

后一篇：花团锦簇的天安门广场

新浪BLOG意见反馈留言板　欢迎批评指正