甲辰秋游滇西（十六）剑川海门口遗址·兴教寺_民夫子

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甲辰秋游滇西（十六）剑川海门口遗址·兴教寺

(2025-06-28 08:26:24)

标签：

旅游

海门口遗址

兴教寺

古戏台

密宗阿吒力

杂谈

我们到有关国保单位探访、打卡是一个主要目的地，只要在沿途能到的，即使略微绕路也会去探访一番，从剑川县城到沙溪古镇途中就到了海门口遗址。

海门口遗址位于剑川县甸南镇海门口村西北的剑湖出水口南部，是中国已发现最大的水滨“干栏式”建筑聚落遗址，其年代从新石器时代晚期直至青铜器时代，为云贵高原最早的青铜时代遗址。遗址总面积238000平方米，出土遗物主要有陶器、石器、骨器、牙器、木器、铜器、铁器、动物骨骼和农作物遗存八类。遗迹有房子、木桩柱和横木、人骨坑、柱洞、墓葬等。遗址的文化堆积清晰，延续时间较长，文化遗存丰富，发掘出土的铜器和铸铜石范以·确切的地层关系，证明滇西地区是云贵高原青铜文化的发源地之一。2013年海门口遗址被列为第七批全国重点文物保护单位。

1. 海门口遗址

2. 国保碑（国七）

3. 遗址现场

4. 干栏式住房聚落遗址（选自网络）

5. 大量木桩和横木

6. 出土的穿孔石刀

7. 出土的石斧

8. 出土的纹饰陶片

9. 遗址出土的炭化稻

沙溪兴教寺，位于剑川县沙溪古镇寺登街，始建于明永乐十三年（1415年），是国内仅存的明代白族“阿吒力”佛教寺院。

沙溪兴教寺现存格局为一进三院，由古戏台、观音楼、山门、二殿及大殿等建筑物组成，其中大殿、二殿是滇西少有的明代建筑之一。古戏台为三重檐楼阁建筑，造型独特，大殿内出自古代白族画匠张宝等手的20多幅大型壁画非常珍贵，其题材广泛，人物众多，造型生动，形象逼真，线条流畅，色彩绚丽，融佛教故事与世俗生活于一体，是研究古代白族宗教、艺术的宝贵实物资料。2006年兴教寺被列为第六批全国重点文物保护单位。

10. 兴教寺

11. 国保碑（国六）

12. 兴教寺，山门，哼哈两将均于2003年按原样重建

13. 入内一进大院，正面观音楼，两侧附房，系民国十四年（1925）重建

14. 二进院正面是天王殿，两侧厢楼

15. 东厢现为“沙溪文化传承馆”

16. 西厢“沙溪匠心手作馆”

17. 正面二殿“天王殿”为明代建筑，单檐悬山顶，抬梁式木构建筑面阔19米，进深16.5米，占地面积313.5平方米

18. 天王殿，原是儒释道混合殿供奉关羽、孔子，文昌帝君、药师、财神等，现在作展室

19. 天王殿多梁多柱，共有42根柱子，斗拱相扣，结构紧凑，独具地方特色

20. 梁架、斗拱浑厚大方

21. 天王殿四周回廊，背面正是关帝的匾额、楹联

24. 第三进院，正面大雄宝殿

25. 两侧为配殿，现也是展室

26. 配殿辟为“兴教寺壁画展厅”

27. 大雄宝殿，为重檐歇山顶，抬梁式木构建筑，明永乐十三年建，梁柱粗大，施以斗拱，挑檐飞角，整个大殿占地面积261平方米

28. 大殿内供奉五方五智佛像（2010年重塑）：东方“阿閦佛”、南方“宝生佛”、中央“毗卢遮那佛”（大日如来）、北方“不空成就佛”、西方“阿弥陀佛”

29. 大殿四周殿壁内外遗存有绘于明永乐十五年（1417）的壁画十六幅

30. 《降魔变相图》（现场拍得，此幅算最清楚了）

31. 《太子游苑图》（翻拍于展室）

32. 《释迦牟尼佛》

33. 《毗卢遮那佛》

34. 《逻迦大佛母》

35. 《阿弥陀佛》

36. 白族密宗阿吒力教，是国家明确承认合法的宗教组织，是一个完整的宗教信仰体系，兴教寺等就是阿吒力教的载体

37. 有相应的仪轨，音乐、舞蹈

38. 组织、节庆

39. 锡杖、大木鱼

40. 唢呐、钹

41. 鼓

42. 吹、奏乐器

43. 木鱼、鸳鸯锣、铓锣

44. 旗幡升、法物斗

45. 法师服饰

46. 法饰、五佛冠

47. 山门对面古戏台

48. 二层为戏台，三层是魁星阁，供奉文昌帝君

49. 打快速

沙溪兴教寺展室是剑川民族博物馆的分馆，其中有不少地方特色的展品，限于篇幅，此处不赘。

离开沙溪古镇前往石钟山石窟。。。。。。待续。

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