癸卯秋游甘青（十）凉州白塔寺_民夫子

http://blog.sina.com.cn/u/1287483945

首页博文目录关于我

个人资料

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：

博客访问：
关注人气：
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

癸卯秋游甘青（十）凉州白塔寺

(2024-05-11 09:08:23)

标签：

旅游

凉州白塔寺

萨班灵骨塔

凉州会盟

阔端

驶离天梯山石窟，驱车约40公里用三刻钟我们来到了凉州白塔寺景区。

白塔寺，藏语称夏珠巴第寺，又名百塔寺，始建于元代，距今已有750多年的历史，为藏传佛教凉州四寺（白塔寺、莲花山寺、海藏寺、金塔寺）之一，位于武威市城东南20公里的武南镇白塔村。公元1247年，西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达·贡噶坚赞（简称萨班）与蒙古汗国皇子、西路军统帅阔端为解决西藏归顺问题，在武威白塔寺举行了著名的“凉州会谈”，达成了西藏归顺蒙古汗国的条件，并颁布《萨迦班智达致蕃人书》，结束了西藏四百多年的混乱局面。白塔寺因此为西藏正式纳入中国版图的历史见证地。

萨班在凉州就居于白塔寺，并将其改建为藏传佛教寺院，他在此弘法五年，圆寂后阔端为其在寺内建灵骨塔一座，俗称白塔，寺因塔名，称“白塔寺”，萨迦派五祖八思巴续建。元时，白塔寺规模宏大，有僧人1000多人，占地277亩，有佛城、大经堂、萨班殿、钟楼、鼓楼、戏楼、灵骨塔及塔院、松林等。元末毁于兵燹，明清重建、续修，1927年毁于武威大地震，现仅存白塔塔基、殿基、基座、小型墓塔。2000年白塔寺修复工作启动，建成高35.28米的萨迦四祖的佛塔，其余小塔围拱周围，其中5米塔共5座，7米、9米、11米塔各30座形成蔚为壮观的白塔塔林，并建了凉州会盟纪念馆。2001年白塔寺旧址被列为第五批全国重点文物保护单位，现在是国家四A级旅游景区。

1. 凉州白塔寺。巨幅组雕

2. 景区大门

3. 国保碑（国五）

4. 经轮广场与铜像广场相连

5. 萨班铜像广场，萨迦班智达·贡噶坚赞（1180-1251年），是藏传佛教萨迦派的四祖，是西藏历史上第一位精通“五明”，智慧无比的佛学大师，也是促成西藏归入中国版图的重要政治人物，是为中国统一大业作出贡献的民族英雄

6. 萨班铜像，高13.5米，由青铜锻造而成，落成于2012年4月24日，并按照藏传佛教仪轨进行了隆重的装藏仪式，装藏琉璃五方佛、历代宗师袈裟、两部《大藏经》等重要佛教物品

7. 经轮广场

8. 冰川石，篆书“凉州白塔寺”

9. 萨班灵骨复原大塔，居于整个塔林的中心，为仿元代藏传佛教噶当顿觉式大塔，塔高35.28米

10. 萨班灵骨复原大塔，是根据史料记载和考古发掘，依照元代萨班灵骨塔塔基而仿建的，依照藏传佛教仪轨对大塔进行了装藏，由甘南拉卜楞寺的高僧完成，塔内总共装有210万宗小佛像和一部大藏经，210万宗小佛像包括弥勒佛、文殊菩萨、不动金刚佛各70万尊

11. 大塔四周围绕着近百座小塔，其中有著名的如来八塔

12. 如来八塔之菩提塔

13. 元代萨班灵骨塔区

14. “凉州会盟垂前千古祖国统一耀万世 ”李铁映题

15. 萨班灵骨塔之塔基，为土心砖表结构，土心呈十字折角形，外部砖饰为明代重修

16. 塔基有两层方形台基，黄土夯筑，残高5.4米，边长26.75米

17. 元代柱洞遗址

18. 元代墙基遗址

19. 园内荷池

20. 金水桥

21. 凉州会盟纪念馆

22. 纪念馆展厅

23. 1247年，蒙古皇子额沁阔端代表蒙古汗廷，西藏地方宗教领袖萨迦班智达代表西藏地方各派势力，双方在甘肃凉州（武威）举行会谈，即“凉州会谈”。此次会谈目的明确，方法得当，解决了西藏归顺中央政权的重大问题，使西藏成为元朝中央政府直接治理下的一个行政区域

24. 唐代之后蒙元统一中国前，全国形成多个政权割据局面

25. 公元13世纪初，南宋衰落，北方蒙古族日益强盛，经过半个多世纪的征战，征服了各地割据政权和地方势力，统一了全中国，使中国继唐代之后重新走上了国家统一的道路

26. 阔端（1206-1251，1229年成吉思汗第三子窝阔台即汗位，将原属西夏和甘青部分地区划归其次子阔端作为封地，1235年，蒙古汗国西路军统帅阔端驻扎凉州，1239年奉旨进军西藏，由于西藏地域辽阔，地形复杂单凭武力短时间内难以完成使命，他派人到西藏考察，选择当时西藏最具影响力的宗教领袖萨班，邀请他赴凉州会谈

27. 1244年，萨班接到阔端的邀请书后，毅然携两个侄儿：十岁的八思巴和六岁的恰那多吉离开位于后藏的萨迦寺，向凉州出发，行至前藏，派八思巴和恰那多吉先期赴凉州，自己留拉萨与各派势力商议，1246年8月，萨班一行在跋涉数千里艰险路程后终于抵达凉州，时年已经65岁

28. 萨班抵达凉州时，恰逢阔端去蒙古参加元定宗贵由即汗位的庆典，在此期间，萨班就在凉州弘法传教。1247年阔端返回凉州，即邀萨班在白塔寺见面，举行“凉州会谈”，从此，西藏各派归顺了蒙古汗国，萨迦写了《萨迦班智达致蕃人书》，开创了中央王朝与西藏地方相互借重、相互依托的政治格局，为以后历代中央政府所沿用，具有深远的历史影响

29. 凉州会谈后，萨班没回西藏，留在凉州继续弘法传教，阔端奉他为首席长老。萨班病笃时，将衣钵、法螺等传给八思巴，使之成为萨迦派的第五任法王。1251年70岁的萨班圆寂，阔端为其建造了高16寻（约合35.28米）的大塔，安奉萨班的灵骨

30. 八思巴（八思巴·洛追坚赞1235-1280）胸像，藏族政治家、佛学大师，精通藏、蒙、汉文，九岁在法会上说法，被称为“八思巴”（意为圣者、神童）元世祖忽必烈命他统管全国佛教

31. 元世祖忽必烈由八思巴灌顶，奉他为国师、帝师，册封他统领西藏

32. 白色法螺

33. 八思巴文《萨迦格言》、《百家姓》，元帝命八思巴创制新蒙文——“八思巴文”，在元朝官方文书中规定必须使用

34. 白塔寺文物（考古出土）

35. 建筑构件

36. 上釉陶器

37. 瓷器

38. 金刚脸构件（元）

39. 寺庙龙头（元）

40. 九层塔（明）

41. 石柱灯（清）

42. 单耳黑釉瓮（清）

43. 走出纪念馆，金水桥、荷池、白塔，这里是一段重要历史事件的见证地

我对这段历史不太了解，今天是补课来了，走万里路胜读万卷书啊！

接着我们前往武威市区。。。。。。待续。

阅读┊ 收藏 ┊ 喜欢 ▼ ┊打印┊举报/Report

前一篇：癸卯秋游甘青（九）天梯山石窟

后一篇：癸卯秋游甘青（十一）武威雷台汉墓

新浪BLOG意见反馈留言板　欢迎批评指正