袁家寨位于张家界武陵源核心景区，在袁家界山顶台地的西部，当年是土家族最后的寨主的寨子，后有15户居民居住，得以完整保存下来。2007年初为了保护环境，原住民撤除了300多个床位、1000多个餐位，自己也迁居山下，在山上办起了旅游景点，既保护了环境，又发展了旅游，原住民也增加了收入，实现了多赢。用农耕文化演示、民俗风情表演，展示土家族的独特魅力。听完导游的介绍，我们就排队随寨子里的土家族导游进入参观。

袁家寨子门楼

门楼旁有瞭望台

土家族图腾，一只猛虎、一个孩子和一只巨猿，土家族信奉“以虎为父，以猿为母”，认为那孩子就是他们的先祖

游客很多，我们排队等候参观

进门先喝三盅酒，阿妹唱歌迎贵宾

       土家族的建筑风格古朴，黄泥巴的稻草房子，屋檐下挂着一串串火红的辣椒、黄澄澄的玉米。喝了拦门酒入内就是参观土家族先祖的有关介绍，他们说那位喝猿奶、随虎爸成长起来的孩子，就是他们的先祖。土家族是一个古老的民族，他们的先民早在2000多年前就在湘西、鄂西一带繁衍生息，被称为“武陵蛮”、“五溪蛮”。宋代后被称为“土丁”、“土民”、“土兵”等，有自己的语言，文字用汉语，新中国成立后，通过民族识别，才正式作为单一民族成为我国民族大家庭的一员。

土家族先祖塑像

先人的生产、生活用具

先民以狩猎为生

先祖的原始生活

近现代生活用具和灶台

居室

打猎生产工具

民居房中

寨主座位

土兵武器

土家族也尚武

武器种类挺多

刑具

牢房

           土家族人信奉巫傩，以其神秘传世，他们视巫傩术中的傩公、傩母为远始祖。神秘的巫傩术经历了上千年的积淀，代表作有神符（茅山法术）、放蛊、赶尸。而这三样又被称为湘西三大古谜，山寨里展示的一些物品，部分揭示了一些谜底，证明了山寨是巫傩文化的发源地之一。

 
供奉傩公傩母

赶尸，寨子里还真有专门的赶尸人，赶尸的事，据说现在仅存一人了

神符（茅山法术）

放蛊的蛊虫，土家族女子为了拴住负心男的心，下蛊后，那男子就会一直追随这位女子了

       以下是现代土家族人的生活和主要手工艺品，包括弹棉花胎，纺纱、湘绣（土家族的称为西兰卡普或打花铺盖）、土家服饰、木雕工艺品、等等。

弹棉花胎


纺纱

普兰西卡

土家服饰

木雕艺术品

牛碾场

游客体会牛碾场

       寨主楼是历代寨主的居所，最后一任寨主现在还健在，也已经搬迁到山下去了。在这里我们先在客房品尝了被誉为“仙人汤”的寨主茶，后又在大厅中体验了土家族婚嫁习俗，聆听了“世上最美韵律”的土家阿妹哭嫁，欣赏了巧夺天工的土家嫁妆。

寨主楼

回字形楼房，四周是房间，中间为大厅

游客在大厅中观看哭嫁表演

选了一位游客当新郎

在哭嫁声中，胖小伙终于“得遂心愿”

土韵楼，也是戏台

寨子一角

寨子里的活动场所

小溪

踩水车

       参观袁家寨子，虽然由于游客较多，时间有限，但还是让我们比较全面的了解了土家族的历史、传统、当代人的生活，这里保存了许多土家族的原生态文化，过去只是耳闻的“赶尸、哭嫁、下蛊”，我总以为是编造的，而到了这里才知道这是土家人的生活实际。这里还销售土家自产的产品，当场打制的糍粑、自酿的土家酒、自制的土家烟、土家姜糖、腊肉等等。这些带有乡土气息的商品，无一不显示了源远流长的土家文化。

       走出寨子，我回头看着这硕果仅存的湘西土家寨子，感到这里真是我们了解土家文化的好去处。导游小陈在寨外等我们，然后带我们到停车场，再乘景区环保车前往天子山景区。。。。。。待续。