奶奶去世的那年冬天，黄河边结了厚厚的冰，激流中冰凌浮动 相互撞击，发出撕撕裂裂的声响。二爸家的院子里搭了灵棚，村子里的亲戚六人影影绰绰地前来磕头烧纸，吹鼓手吹奏着哀乐，云沉重地压着地面，天气出奇的冷。

我因重感冒睡在自家的热炕头，昏昏沉沉中听到山坡下 哭声大了起来，我想是到了出殡的时候，于是爬起来走到二爸院子里，恍惚中看见奶奶穿着一身黑色的衣服躺在棺木中，面目被一张黄纸盖了去，号声一响，棺木被盖上人们抬着奶奶嚎啕着出了院子······

    我们那里的奶奶通常也叫“娘娘”.  奶奶年轻时是由前村张姓大户人家嫁到后村张姓人家的。奶奶长得大方，高鼻梁，大眼睛，高大的身躯有一双裹着的小脚，走路摇摇摆摆的好看。记得奶奶曾经打开缠脚布给我们看，看着曲折的变形的脚趾，我吓得心里直发怵，奶奶却得意地讲述她缠脚的过程，忍受痛苦的结果是十里八乡人们的夸赞，因为脚小才能嫁得好人家，是那个年代约定俗成的事情。

奶奶气长，活了九十多。那些年缺吃少穿，缺医少药，活的长全靠受罪的命！

 奶奶手里托一碗稀粥，从碗延入口，这头喝吸到那头，来几个 回合，热粥便吸到肚里。我们也学着做，但总是不会一边喝一边吸。因为粮食少，家里大部分时候喝粥，粥稠一些就是不过日子了，要遭大人的训斥。奶奶煮粥稠稀适中，下米拿小格子一量，几口人几碗水，明明白白。村里人就都说奶奶会过日子！ 

奶奶每年养一头猪，从猪娃养成大猪。一年到头，有时是整猪卖掉，有时是把猪肉卖掉，猪下水啥的自家分着吃。奶奶养猪和别人家不一样，猪在圈里，奶奶总让爸爸把猪圈定期清理干净，并撒些干燥一些的黄土垫上，奶奶喂它的时候就和它说话，一天喂几次就说几次，唠唠叨叨，大人们都笑话奶奶跟猪说话，说猪那能听得懂人话，奶奶总不作声，装作没有听到似地照常和猪说些别人听不懂的话，猪总是按照奶奶的说法行动。我们好奇，趁奶奶不在时也学着奶奶的口气吆喝猪，猪却无动于衷。

我家院子里有个石磨，没有人磨粮食时奶奶就坐在磨延上做着 针线活晒着太阳。奶奶从未走出过这个村子，这石磨就像一个轴绳，牢牢地将她拴在这个小天地里。但奶奶知道世事变化，奶奶不识字，却喜欢听爷爷说古朝，说到张飞，曹操，诸葛亮奶奶记得住。奶奶经常对我们说，你爷爷这辈子给你们挣下了个贫农成分，你们娃们不用受气。那年头家家穷的吃糠咽菜，但批斗会却是必不可少的，村子里挨批的几个地富反坏右像是习惯了似的，开会前总是自觉地低头站在台下听人们喊口号，奶奶就给我们说，多亏嫁给你爷爷，要不然她们家一定也会被定成地主或富农的。这时候，我们就会和奶奶偎在一起乐着，肚子也不觉得饿了。我家吃好一点的东西时，母亲总是先盛出一些让我给奶奶爷爷送去，如果是颗粒状的食物，奶奶总要数一数，嘴里念叨着一个、两个、三个。

那时候，小孩子的零食少得可怜，奶奶就把枣树上结的“鼻鼻 枣”，“钩钩枣”挑拣出来，悄悄地递给听话的孩子。最开心的是过年，大年初一起早给爷爷奶奶磕头拜年，磕过头奶奶就会从炕头摸出几颗水果糖，分发给我们算是“红包”。糖是不能一口吃掉的，于是便慢慢地舔，一整天地甜着。

奶奶很少吃药，家里谁的身体得病了，在夜里奶奶就让病人躺在炕上，奶奶从外面念念有词地走进门来，说着回来咧，回来咧之类的话，通常病人躺上一两天也就好了，听大人们说，这叫招魂，在当时不敢公开，属于封建迷信。奶奶只给自家人做，心想应该没有大错。

奶奶经历过土匪抢劫惊吓和国民党胡宗南的军队夜过村镇，马蹄声和脚步声让人一夜恐惧难眠。“尿盆、尿盆”“他妈的，刚拿走就要盆”这是士兵拿走老乡的尿盆和面做饭，语言不通而引发的笑话。国民党走后丢下了一条很宽的牛皮腰带，还有一把大刀，我们就经常穿带上演戏，奶奶看得高兴，嘴里却说着“倒蛋孙子”

奶奶生活的极为平常，在那个连小米饭和白面馍都吃不上的年代和岁月里，奶奶总是一身黑色的粗布衣衫，在我的记忆中未见她 穿过其他颜色的衣裳，但却总是干净利落，走路不紧不慢，做家务有条有理。奶奶从不东家长李家短，也很少提及她的亲戚和娘家人，我不知道个中缘由，大概可能是富人家的人生不逢时吧！她没有太多的特别之处，但却一如大家闺秀般地踏实耐性，她的美丽未曾在更广阔的地方展现，但却长长伫留在黄河川流不息的涛声中有形有象。我每次回到老家，站在河畔上，望着河对面的香炉石，就会浮想联翩，眼前总要幻化出许多的景致来。 

奶奶育有两男一女，我父为大。爷爷一生干干净净，平平淡淡， 谨小慎微。奶奶和爷爷总是清茶淡饭热炕头，俩人经常跪坐在炕头拉话，忧愁喜乐围绕着日头东升直至日头西落。

前两天，看到微信朋友圈里的一帖子，拍摄的是陕北农村老年人中稀有的小脚老太太，影像勾起了我的记忆，也勾起了我的心酸和往事，奶奶的小脚在我的印象中总是好看的······

2016年8月30日草于九德堂