今天已到芒种，上午天气格外的热。前几天和市民族宗教局王洪运局长闲谈，谈起了滕州市历史文化一事，当讲到白了寺时，大家一致认为该寺历史悠久，在滕州市来讲建寺比较长，而且保存比较完善，而且香火一直比较旺。今天邀朋友一块探访。

白了寺在姜屯镇白了寺村，离县城十多里路，当前正值麦收季节，西部乡镇虽然还没有动镰，一望无际的麦子真是喜人，迎风吹来麦浪翻滚，一片金黄，可以说丰收正往。

进入白了寺村，一条公路直通村内，在村口有一个石雕牌坊，上写：白了寺村欢迎你。在村子西面路北，一片空旷之地，正是白了寺，寺和村内的文化大院在一起。前面是文化大院假山、石雕、花草、绿树。东面是白了寺，现在又改为兴国寺。西面是村委办公室。村里的王书记接待了我们。

关于白了寺之名，有多种传说，一个传说祭祀陪伴唐僧历尽千难万险帮唐僧西行取经的白龙马而设立的寺院；另一个传说古滕国君滕文公在少年时，见荆河有一白龙兴风作浪，水淹滕国故城，滕文公年轻气盛随手搭箭，射瞎了白龙一只眼睛，洪水随之退却。后人以其传说，在古滕国城西北五里许建寺院以镇白龙，而祈求保其滕地风调雨顺。因此该寺叫做“白龙寺”，后世以谐音，讹传作“白了寺”。后来维修该寺又取名兴国寺。

近些年，在当地百姓和地方乡镇政府的关怀下，在有志之士的倡导下，通过各方集资筹备，消失数百年、曾经辉煌的白了寺，在原废墟上建起来。零八年召开了隆重的法会，增加了住寺和尚，从此香火旺盛起来。

 该寺所在的村因寺得名，白了寺村在当地也是一个历史悠久、文化厚重的村庄。唐朝随李世民打江山立下大功的徐茂功，功高盖世。当武则天推翻大唐建起大周时，徐懋功之孙徐敬业讨伐武则天兵败被杀，一家人奔命东逃，计划出海投奔朝鲜安家。流落在古滕东南旧时昌虑县城内（今滕州市羊庄镇土城村附近），并世代于此立林茔（墓地）。按照白了村明元昌时所立的墓碑碑文，后来徐懋功之后徐元振迁移到在昌虑西北七八十里外的滕西白了村。

徐元振之子，也就是徐琳的曾父历庆三年考取进士，在聊城做官，为聊城主薄，而死后葬于昌虑县祖茔。

  白了寺在隋唐时期曾是运河故道旁。不仅是过去南梁水运河故道。汉代一度还作为直通南北的古驿站。清代滕州才子王特选，在《古迹杂咏》写道：“二漕东运自隋唐，叶叶风帆下建康。白了村边无觅处，蓬莱清浅种扶桑”。黄念典在白了村《大槐记》云：“寺北旧为漕渠，帆樯所会，冠盖交错。”白了寺村，村随寺名，其名延续至今。

厚重的文化积淀，悠久的人脉历史，为白了寺增添了神秘的色彩。在佛声悠扬中，我们走进了白了寺（兴国寺），前殿供奉的是弥勒佛，四大金刚分列两边。往后走来一路香炉、铜钟，后面是大雄宝殿，这里是仅存的一个三间庙堂，供奉的是三位菩萨。

刚来寺院的妙洪法师，入佛三十多年，修养很深，看我们来了非常高兴。急忙又烧起了三柱高香。这时外来的香客很是虔诚，又是烧香又是拜佛。这里还有念经堂、休息室等配套院房，各项设施非常齐备，在鲁南地区很是少见。妙洪法师说她刚从北京回来。原来住在这里的主持已被邀到北京参加大型法事。

唐太宗李世民说过：建一座寺庙相当于拥有十万精兵。毕竟寺庙能起到教化人们积德行善。

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                            入村的牌坊非常气派
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                  金黄色的小麦带来丰收的希望
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             村干部正和住寺老尼商量工作
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                        老尼妙洪师太演示击鼓http://s15/middle/4cbbd95bhc1baf1004dde&690
             点上三柱高香，看看多虔诚
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       奇异的事情发生，拍照后上面一圈佛光，缺少了弥勒佛头像
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                     大雄宝殿供奉的三位菩萨
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                    师太在念佛堂
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    潜心打坐，旁若无人
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                           重修寺庙纪念碑
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