因为有个农历润四月，今年的夏至与端午接踵而来，使端午前夕十分炎热。幸好在前夜我们这里下了一阵雨，给流火的天气带来少许的清凉。
   如今在我国，端午已然是大节日，地位除了春节外，跟中秋节、元宵节、清明节已相提并论，它不但先后被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录，确定为全体公民放假（一天）的节日，还被联合国教科文组织选入《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。
   端午节的文化含义很是丰富，地域也非常广泛：端午节的人气魅力，比起中华第一节——春节——也不逊色多少。江南湖泊碧波之上龙舟竞渡，北方绿草地上踩百草，吃粽子，饮雄黄酒，带长命缕，门上挂艾草、菖蒲，洗汤兰浴，俨然一幅广阔无垠的人间娱乐图。
   端午的起源有众多的版本：可以纪念自投汨罗江的爱国诗人屈原，可以纪念冤死之后化为涛神的伍子胥，可以纪念投江寻父的孝女曹娥，可以祭出钟馗、张天师捉鬼，可以是女儿节，可以是诗人节，活动项目丰富多彩，文化内涵博大精深。
   可是，对于生活在现实中的人来说，端午节似乎更流于一些历史的传说，名义上重要，诗文里也热闹，但城乡人民的实际生活并没有多少应节的项目。看到的不过是政府宣布放假，商家大力推销粽子而已，显得非常单调。而那些民族的惠而不费、充满情趣的历史文化细节，早已统统都被遗忘、丢弃了。可能只有远离大都市的穷乡僻壤也许还保留着些若干细节。比如象我们这样的小县城，街上有人在买艾叶和粽子，有的人买了艾叶插在门上，还有的人家在端午吃点馏米罢了，小时候，还要弄点雄黄酒洒在头上，好象就百邪不侵了，我爷爷告我，白蛇转里的白素贞就是被法海和尚点了雄黄酒现了原形的。如今这雄黄酒也不见人买了。
   也许是被书上描绘古时过节的郑重其事所所陶醉，我如今有一种情结，叫做：每逢佳节倍羡古。羡慕古人那种有着丰富多彩的细节的过节方法。闭目遐想，纯朴的民风，丰富的发自内心的节曰喜悦心情。那样的节日模式实在是有趣。我相信，倘若真有时光机器，很多人会像我一样，愿意穿越过去，过一回原生态的端午节！
   古代的节日之所以是那个样子的，可能跟那个时代物质文化不够发达，有一定的关系。因为物质文化不够发达，没有电影电视网络之类的娱乐消遣，只能玩花玩草游山玩水罢了。我想即使那样比起现代人宅在家里看碟片看电视玩网游，古人那样的过节方法，于身心健康更为有益！
   去年端午小长假，我们自费组团去了一趟西安，参观了植物世博园.看来今年就在家了，今天是第一天，参加了一位小同事孩子的满月宴，明后两天就宅家了。