希腊小岛圣托里尼岛的日落，第一天，就在旅馆的露台上看。

写下一个很悲怆的标题，跟着它，重新回到荷马史诗的天底下。

写过希腊的神，写过希腊的日落，兜兜转转，却一直没有写到正题——“荷马史诗”——那是希腊给我最初与最后的神秘。

看“荷马史诗”的历史，已经有点久远，久远到记不清年代，只记得那时候是囫囵吞枣似懂非懂的。当我认为自己足以成熟到可以看得懂的时候，却怎么也找不到看史诗的时间和心情了。只好，看以它为题材的电影，像《伊利亚特》的故事，最出名的翻拍片应该是《特洛伊》了；而《奥德赛》的故事，似乎有部电影叫《XX西游》？（前几年香港的明珠台偶尔会放，最近却没再看过）。

看帅哥毕彼特主演的那部《特洛伊》，真是失望至极！这是一部消失了神的“荷马史诗”，变成了凡人之间土地、美人与权力之争，变成了家族恩怨、纷乱浩大的战争场面、“希腊第一好汉”与特洛伊女祭司之间的感情纠葛……可是，没有了那些比人有着更复杂人性的神，它还能跟荷马史诗扯上关系吗？我真怀疑这位导演是否读过《伊利亚特》。

后来又想，脱胎于名著的电影，本身就属于第二次创作，要拍出和原著神形俱似可不是一件容易事，而要拍“荷马史诗”这样的古典稀世传奇，则是难上加难。

在《伊利亚特》中，惹事生非的是神，主宰生死的亦是神，而为了尊严和荣誉而生存或死亡的却是凡人（或者神与凡人结合的后代）：来自希腊的阿喀琉斯、阿伽门农、奥德修斯；来自特洛伊的赫克托耳和帕里斯等——这些凡人共着世间所有凡人一样的爱恨情愁、国恨家仇、手足深情，他们有信念、有智慧、有顶天立地的勇猛和坚持，而他们却一个个在神所预知的使命与宿命当中战死或暴亡。

有时候想，这会是诗人荷马的某种讽喻吗？高高在上的神们一个个并不完美，都有着如凡人一样的缺点和弱点；而战斗中的凡人们却一个个无愧于英雄的称誉，比神之形象更为完美可敬——无论他们是胜是败，是希腊人还是特洛伊人。他们唯一与神不同的是他们不能永生，反而随时面临猝死的命运；战场上的每一天都可能是他们的末日。正因为如此，连神也要歌颂他们；他们，才是史诗的真正主角，而神们只是陪衬。

是的，荷马史诗是一部英雄的史诗，一部讲述英雄决斗至战死的史诗。它自始至终激情澎湃慷慨陈词，却又充满着人生无奈与生命苦短的悲怆辛酸。在“英雄末路”的情景中，在“逃不脱死与强有力的命运的迫胁”中，在绝处与痛处之中，让世人审视人性与生命的价值——我想，这才是荷马史诗的真正内涵，也是它成为传世巨著的原因吧。

“悲剧把人生有价值的东西毁灭给人看”，难怪，荷马史诗被称为史上的“第一悲剧”。

好想好想再读一遍“荷马史诗”，不是为了希腊，而是为了那当中的一种英雄气魄：勇往直前，不问结果，绝不妥协——此刻的我如此懦弱，于是我比任何时候都更需要更渴望它。多么希望，有着奥德修斯一样的信念与坚持，百转千回，最终到达心之所系的地方……

                            落日把爱琴海染成了金黄色

                  圣岛的房子，大都排列在悬崖上，对着爱琴海

                          这是用反转片拍摄的蓝白教堂

                    圣岛的房子色彩缤纷，更令人怀念的是希腊的天空。

                     黄昏时候，路遇的希腊老人吹着有点忧伤的口琴

      雅典的希腊国立博物馆门前的柱子，左边是智慧女神雅典娜，右边是太阳神阿波罗

以上四张，是雅典宪法广场的换岗仪式。逢正点换一次，程序真够复杂的。这些动作可不好做，而且，天气热得很，还穿得这么厚