标签:
骆一禾余子愚南岩80后文化 |
《迟到,2008!》
一个男人卸下手中的十二月,朝着
中国的火枪轻轻地吆喝
那是白色的酒滴,神经的液体
当人们的名字从迟到的女子一一带回
悲剧紧贴着另一把剪刀,疯长野草的日子
昨天将声音遗落的我愈加内向
在自己的家乡把双脚横放
三场电影弯曲的2008整理一张白纸
一手头发在广州,在羊城的盒子上
关于中国,我们不再纯粹
挂上嘴巴的七条信息七天七夜地记录
看来,那些来到身边的人丢失了数字
他们谈论着黄金的价格,戴着头盔
以孩子的书本装饰手指的按键
试试去接触人民吧!在明星微笑的三月二十六号
军人的手枪和红酒一起报道
母亲跑遍了四周在另一个山头
拥挤,喂养鸡鸭的笼子点亮一盏灯
只见所有的人畏惧铁锈,他们抱紧一个枕头
明天在中国让我交代一切,十个证件整齐地摆放
迟到,2008!
我们都没有父亲的声音!
我们在骆驼的下额寻找武器!
余子愚点评:
关于2008的书写。对于中国人而言是个特殊的年份——奥运年,对于写诗歌的人而言,应该怎样去书写这个年份?这是一个问题。可是诗人南岩却解决了这个问题,这首《迟到,2008!》在我看来应该是个宣言书。诗人的愤怒是没有理由的,他写到了广州,写到了一个男人卸下手中的十二月,这些无喱头的东西,保持了南岩诗歌中一贯的混乱,但是诗意也在这混乱之中,“昨天将声音遗落的我愈加内向”,在自己的家乡把双脚横放,这里诗人写到了家乡,写到了自己的内心。“关于中国,我们不再纯粹”,表明了诗人的态度,诗人不再仅仅是诗人,诗人所面对的不再是诗歌,还有国家,甚至还有“人民”,这些词语从未在诗人以前的诗歌中出现,这里很突兀,也很令人震撼。我看到了南岩写到了一个特殊的日子:“三月二十六日”,中国的诗人节,军人的手枪和红酒一起报道,母亲跑遍了四周在另一个山头,喂养鸡鸭,这样的场景,毫无理由,诗人得不到应有的平静和尊重,诗人的愤怒,表现在“明天在中国让我交代一切,十个证件整齐地摆放/迟到,2008!/我们都没有父亲的声音!/我们在骆驼的下额寻找武器!”,我不必刻意求证诗人所说的十个证件都是什么,但是“迟到,2008!”无疑是一种呐喊!我们都没有父亲的声音,我们要在骆驼的下额寻找武器,这是诗人对中国目前的现状做出的一种评判和选择,我们要做的是改变现状,我们要说2008年是迟来的年份,我们应该寻找到一种解决眼前问题的方法。
我向来是反对讨论政治的,所以我的诗歌中也没有出现过国家人民这样的词语,可是南岩的尝试使我看到了一种可能性,我们应该感谢南岩,感谢他带给我们全新的体验。
2008年4月16日