来到任仁发《九马图》前，暗暗吃惊。这马画得太精细了！

 

    

        任仁发《九马图》卷，绢本设色，120.81×56.99厘米  纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆藏 

图卷从右至左，绘七人九马，人马神态各异，栩栩如生。七马官或牵马而行，或饲马喂马，似胡人而衣冠皆唐代服饰。九马雄壮矫健，皮鬃致密纤细，造型生动，当为官府名贵之马。卷末有行书题跋：“泰定甲子仲春作九马图于可诗堂。月山道人。”

 

   

 

泰定甲子即泰定元年（1324）。下钤白文方印“任氏子明”、朱文方印“月山道人”。卷上有鉴藏印“奎章阁”、“沐氏珍玩”、“可庵收得铭心绝品”等。说明此图卷曾入藏元文宗内府，明初为云南黔宁王沐英家族收藏。明初以后至清末民初的递藏情况不明，后流入日本为东京冈崎正也收藏，后又归旅日华裔收藏家程琦（字伯奋，号可庵）。1972年纳尔逊艺术博物馆从程氏手中购藏，现为该馆珍藏的中国古代名画巨迹之一。

 

 

 

一、这是水利工程师笔下的马啊

 

    任仁发原名霆发，字子明，号月山。祖籍是徐邳三山人（今江苏铜山县境内），他的祖先迁移至浙江嘉禾（今嘉兴）青龙镇，任仁发即出生于此。

    任仁发约在至元十六年（1279），以南宋举人的身份，自持名刺往见时任中奉大夫浙西道宣慰使游显。游氏是蒙元军队中战功卓著的北方汉人将领，深受元世祖宠信和器重。游氏慧眼识才，遂纳其为幕府中的宣慰掾，负责整理文书档案。任仁发因善于处理实务而步步高升，仕途扶摇直上，最后做到都水少监。由于他的恪尽职守和治水才能出众，得到了元帝和许多蒙元高级官员的器重。但也因此导致了一些南宋遗民文人对他的误解和疏远。

 

               

 

被评选为“2006年度中国十大考古发现之一”的上海元代水闸遗址就是任仁发手下的十大水利工程之一。上海博物馆馆长陈燮君先生称，该水闸的建造水平即便在今天获个建筑界大奖也不成问题。水闸是在宋代水闸营造的基础上，在长江三角洲这一特殊地貌情况下建造的，因此在中国水利工程发展史上有着极其重要的地位。同时，它又是长江口海岸水利工程的重要标志，从闸门到驳岸、外墙、固水的石面构造、用材，都可堪称是此类水利工程的先驱。

 

 

 

 

  二、这是膘肥体壮养尊处优的马啊

 

    元人杨维桢《题跋月山公〈九马图〉卷》前序中有云：“右任公月山《九马图》一卷，马官控而立者二，赴饮者一，渴饮者二，共枥秣者二，立而昂首回顾者二。”诗中还有句云：“图中九马气俱王，都护清骢尤第一。” 清骢马应是图卷中从右至左的第五匹马，身上有青白相间之花斑纹。（即上下两图中之马）

在元代都护府是负责主管畏兀儿（维吾尔）族与汉族之间诉讼事件的司法机构。或有可能《九马图》是一件都护府马官和马匹的写生之作。这些马不是那韩愈笔下“食不饱，力不足，才美不外现”的被埋没的千里马，而应该是岳飞《良马对》里“日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受”的良马吧？

    元代初期的书画界盛行一股复古思潮，即舍南宋而直入晋、唐。任仁发的马，直接师承唐人韩幹以及北宋李公麟的画风。肥壮体健，铁线构图，淡色晕染，虽是业余画家之作，却有专业画家的水准。

    柯九思题任氏《二马图》云：“自曹、韩之后，数百年来，未有舍其法而逾之者，唯宋李龙眠（李公麟）得其神，本朝赵文敏公（赵孟頫）得其骨，若秘书监任公（任仁发），则甚得其形容气韵矣，岂易得哉！”

 

 

    台北故宫博物院的佘城在《元代任仁发的绘画艺术》一文中曾写道：“元代画马发展的情形，自始至终显得相当热闹，为南宋以来沉寝甚久的人马画科带来苏醒。元代画马兴盛，基于复古风气外，还有一层原因，笔者认为元代由于马政管理严峻，百姓难得见到真马，古人画马除了触发爱马之思古幽情外，画家更需赖以为习画的稿本。整个元代著名的画家：早期有龚开；中期有赵孟頫、任仁发；晚期有赵雍、周朗、任子昭、赵麟、任伯温等。这些人的作品，画法上几乎完全走的是师法唐宋大家传统的路子。而且，因为一则仍于宋代发展的遗势；二则系于时代审美的风尚。”（台湾《艺术家》杂志1982年4月期）蒙元人崇尚唐代韩幹、北宋李公麟一派的雄健肥马，而不喜曹霸一路的羸弱瘦马。任仁发《九马图》也体现了当时普遍流行的艺术趣尚。

 

    这一路膘肥体壮养尊处优的“肥马”传统源远流长，从韩幹直到郎世宁，经久不衰。

 

 

 

    任仁发画马有以下几个特征：皆为绢本设色，无白描作品；画面中除人和马以外，不作其他背景陪衬；勾勒采用匀细圆劲的铁线描，晕染为淡彩，并以晕染为其主要特色，完全遵循唐代马画的风格。

 

三、这是“别有用意”的马啊

 

     伍蠡甫先生曾在《中国画马艺术》一文中说过，任仁发的马是“要在异族统治下好好当差”，以及“画马反映了他的政治思想”。（伍著《中国画论研究》，北京大学出版社1983年）

 

 

   

 

 

 

  呵呵，看来，画马不是简单地就画画马啊。突然想到故宫博物院藏的任仁发的《二马图》。

（任仁发《二马图》）

元。任仁发作。绢本，设色。纵28.8厘米，横142.7厘米。北京故宫博物院藏。

元代画家任仁发的《二马图》，以肥瘦不同的两匹马，隐喻贪官和清官，是具有明确讽刺内容的绘画作品，寓意深刻。

（《二马图》两马）

《二马图》的画面十分简单，并排画有一肥一瘦的两匹马，没有任何背景陪衬。两匹马的外形、神态对比强烈。

 

 

（《二马图》右马）

右边那匹棕白相间的花马，膘肥肉厚，神采焕发。它踏着轻快的碎步，尾巴扬起飘动，一副养尊处优、自在得意的样子。

（《二马图》左马）

 

左边那匹棕色瘦马，画家用曲线，突出马的骨瘦如柴。瘦马的条条肋骨清晰可见，它低着头，步履蹒跚，尾巴卷缩着，一幅被人冷落、疲惫不堪的样子。

左右二马，一瘦一肥，一弱一强，形成强烈的反差。画家以写实的手段，采用极富表现力的线条勾勒，描绘马匹的轮廓，赋以色泽，颇具唐人画马的传统。

画后，画家写了一段一百四十多字的大段题记，对肥瘦二马作了一番议论。稍后笔锋一转，点明了此画的用意：“世之士大夫，廉滥不同，而肥瘠系焉。能瘠一身而肥一国，不失其为廉；苟肥一己而瘠万民，岂不贻污滥之耻欤!按图索骥，得不愧于心乎?”

画家是借这两匹马对当时官场的种种腐败和黑暗提出了强烈的批评。将肥马比作为官不正的贪官，他们吸食民脂民膏，故而肥壮；又将瘦马比为廉洁奉公的清官，因为忙于政务而累得皮毛剥落，骨瘦如柴。

 

 

画中有一个细节，肥马的马首挽着笼头，但是缰绳却松开了，拖在地上；而瘦马不但有笼头，缰绳还套在马颈上。

一匹没有约束的脱缰之马，失去了控制，就会无法无天，鱼肉百姓而肥己。而有约束的拴着缰绳的马，有了管束才能尽心尽力、克勤克俭。这是画家对吏治的看法，可谓用心良苦。

 

　

画卷的拖尾，有元代鉴藏家柯九思等人的题跋，将任仁发与元代最著名的书画家赵孟頫相提并论。画卷上，还钤有乾隆、嘉庆等清代皇帝的多枚鉴赏印章。

    与任仁发《二马图》中“瘦马”看起来相似，实际上大异其趣的还有比任仁发更早的宋元之际的龚开的《骏骨图》。

 

              南宋末  龚开  《骏骨图》

 

南宋遗民画家龚开的《骏骨图》以线描为主要手段，描绘了一匹瘦马，肋骨和脊骨根根显露，但腿部依然健壮。长长飘动的鬃毛和尾毛显示出了秋风萧瑟、十分寒冷的感觉，而马的眼睛却炯炯有神，表现出不屈的神态。  

此图右上角书《骏骨图》三字，左下角署款“龚开画”。其题画诗写道:“一从云雾降天关，空尽先朝十二闲。今日有谁怜瘦骨，夕阳沙岸影如山。”画后自跋云：“经言马肋贵细而多，凡马仅十许肋，过此即骏足。惟千里马多至十有五肋。假令肉中画骨，渠能使十五肋现于外。现于外，非瘦不可，因成此相，以表千里之异，顽劣非所讳也。淮阴龚开水木孤清书。”

 

依手卷的展开顺序（从右至左）看，任仁发的“二马”，不管是肥马还是羸马，都是向着阅画者走来。而龚开的瘦马是默默走开。。。

 

（本文部分文字取自网络和万君超先生的博文《任仁发与九马图》，特此致谢！）