大都会博物馆藏《毕世长肖像图》。

    在《翰墨荟萃》大展上看到这北宋佚名《睢阳五老图*毕世长册页》，突然想到，这不是北宋成功男人的集体照吗？

《睢阳五老图诗》 毕世长

    《睢阳五老图》缘起者钱明逸久游于五老门下，因得图像，占述序引，曰：“暇日宴为五老会，赋诗酬唱，怡然相得。诸人形于绘事，也纪其盛。昔唐白乐天居洛阳为九老会。于今图识相传，以为胜事。”序文时间为至和丙申（1056）年中秋日。

     古代成功男人的几大标准他们都具备了：一、功成名就，二、年高德昭，三、圣眷优隆，四、诗酒风流。

    上海博物馆藏明尤求临摹《睢阳五老图》。

    “某地九老图”、“某地五老图”之类的图册能受到后人的珍爱，除了所绘人物的知名度、美誉度以及画作本身的绘画艺术、历史价值之外，还因为其体现了我们中国从古至今一种普遍认可的人生观与价值观。我不懂绘画，我从《五老图》身上只看到了这样一种曾经广受推崇的精神价值。

    这些“五老图”们均冠之以某地某地的称号，这也是传统中国地域文化的一个不容忽视的显例。这样一种图式能千年流传，这里面承载的民族文化心理也是很值得仔细探究的吧？

附录：

     北宋名臣朱贯、冯平、王涣、毕世长、杜衍五人，致仕后归老睢阳寓居修养，晏集赋诗，时称“睢阳五老会”。当时名人欧阳修、范仲淹等18人曾依韵和诗，时人绘成《睢阳五老图》，钱明逸为之作序。其后，宋、元、明、清各代都有数十人为之题赞,可谓流传有绪。此图原为手卷，依次绘制了五位名臣的全身肖像。而至民国时期，《睢阳五老图》以册页形式被一分为五，均流到海外，现分别藏于美国的三家博物馆：《毕世长像》藏于纽约大都会博物馆；《冯平像》和《王涣像》藏于华盛顿弗利尔美术馆；《朱贯像》和《杜衍像》藏于耶鲁大学博物馆。另外，上海博物馆藏有《睢阳五老图》二十开页的题跋册，有宋、元名家如蒋璨、杨万里、范成大、赵孟頫等，以及明、清名人董其昌、钱谦益等人的题跋。
　　《睢阳五老图》是一件中国人物肖像画的杰作，但由于历史的原因，今天我们无法一睹《睢阳五老图》的原貌，原图被拆分后，只能作为独幅人物画来欣赏。每幅画像皆有题字一行记其官职、姓氏、年岁，如《毕世长像》，题有“司农卿致仕毕世长九十四岁”。
　　图中五老，传移摹写，神态逼真，显示了宋代人物画很高的写实能力和艺术水平。《睢阳五老图》在中国人物肖像画的发展史上占有极其重要的地位。而上述的题跋者（还有很多名家没有一一列出）的题跋，即使是单独存在，也都可以定为法书珍品。这样一件在绘画、书法、文献等各方面都有着重要价值的作品，值得现代的学者进行更加深入的研究。

链接：万君超《<睢阳五老图>流传考》：

http://blog.163.com/wanjunchao138@126/blog/static/3166762620101017440786/

漫谈古书画《五老图》：

 http://www.e1988.com/news/article.asp?id=66377