（原创勿转）

李银河老师至少是个很有勇气的学者，撇开观点不论，作为一个知名的遗孀，她能大谈换偶，性派对，人兽交，乱伦合法，同性恋非罪化……想来是顶住了多少污言秽语的袭击——寡妇门前本来就是非多了，她还谈一些即使在国外都争议性很大的观念，不被网络民兵揪斗才奇怪呢。她大概也被骂急了，现在干脆把博客的评论关了，两耳不闻窗外事，一心只搞唯性观。

这次她大字标题《赵本山的政治错误》，全文看下来我只是毛骨悚然……且不强调她的性别和伦理身份吧，就说一个正常人，听到任何一句有可能引起歧义的话便立刻想到了屁眼，真是让人没法夸她……于是我本着职业精神，查了下李老师的名字。不查不知道，姓名真奇妙。

她的人格21，地格23，总格30。这三个数都是离婚、孤寡数。

21，本是个福禄数，可偏偏女人用了“反为不吉”，有招致灾祸之虞（注意这个动词：招致）所以这个数一旦被女人所用，就成了标准的“破夫运”了。

23讲过多次了，离婚数，姓名学里的讲法很唯美——香闺零落。我过去说过，它同时还是个领导数，有这个数的女人很强势，很有种。

30，分歧数，多为家庭不合，六亲不亲，而且重点是“夫妻难同白头”。

女人有此三个数，方人是一定的（“方”是动词）。但为什么会这样呢？

1，  强势。压制丈夫无法抬头。

2，  过犹不及。姓名学上的批语是：“临事恐过度而有憾。”什么意思呢？做事情容易过头，不知退让，不知宽容，容易陷入自己的思维方式而忽略了别人的感受，并最终导致全盘皆输。

李老师以她强悍的性格和独特的“唯性史观”肩负起纠正国人性认识的责任，起到了绝非她预料的作用，这已经是很了不起的事了。但凡事忌讳过犹不及。我虽然对同性恋没有偏见，甚至还挺喜欢这类人群（就我接触的同性恋而言，他们除了性选择上和我们不一样外，几乎没有什么不同。要真说不同的话，我认为同性恋比一般人还更优秀更礼貌。）但是李老师也太敏感了吧，大家说说看，“屁精”出现在小品里的时候，你想到了什么？老实说，我生没往那方面想。

而李老师对她的研究项目太入戏了，她以为所有人都和她一样对同性恋的ml姿势有深入的研究，且人人都熟悉同性恋的专业术语，以致于一听到“屁精”出现在小品里人人都会会心一笑，或坏坏一笑－－b

于是她再次发言，很专业地说：“屁精是民间对同性恋的鄙称，可能源自对男同性恋某种性交方式的暗示。”妈的，这个谁知道！简直是神经病！难不成李老师“香闺零落”太寂寞所以……（没办法不这样想，实在没办法）随后李老师又说：“当众谩骂是‘性倾向歧视’的典型表现，是政治错误，应当公开道歉，以正视听。”

要是“政治错误”这样的帽子都可以随便扣的话，那我干脆回到封建时代的标准，把李银河算作“克夫”之命好了。反正任何事情都可以无限上纲嘛，你以为就你行么？

最后套用李银河自己的话——当众谈论gay隐私是歧视正常人无知的非典型表现，是更大的政治错误，应当公开道歉，以正视听。