角度与根本

2025/4/16。8.10

以作战为例。

一种文明择取是，少数人抛下，为了大局多数人，鼓舞英勇不屈。

一种文明择取是，如果情形不利，不介意逃跑甚至投降，不以为耻，反以为荣。

前者的角度是，大局了，为了更多，多数。

后者的角度是，个人了，人人了。站在人的角度，想想自己，自己的父母亲人。

哪种作战更强大呢？

思辨上很简单，后者强大。

这源自于人是自我的自私的，前者作战，每个人都怕自己是被抛下的那一小部分，都筹算着先逃。

后者作战，不用考虑这个，因为如果情形不利，主导会保全大家，带着大家一起逃甚至降。

看似不提倡英勇的，却最英勇。

人与人性了。

延伸一点谈。文化文明和思辨的根本。

还有人说民国好的，从一个理念谈，民国不好的，这是创立者的觉悟或文化观了，一个组织，取号国民，这不是一体的，就含糊糊涂。今天虽然还有，早晚会消失的了。

更直观的，孙氏，崇尚的是，天下为公。听来很好。但一思辨就知道问题很大，如何是为公，谁代表这个公？你觉得为公就是为公，你代表这个公吗？古意本质一体了。

产生了最扰乱的。承接了最奇特的文明体系，人类史上。

在思辨上就是，说公，谁都不知道自己是不是那个公，在不在那个公里，说私，人人都知道有自己。

恰似前言提及的文明战略，抛下部分人英勇为了整体，谁都不知道自己是不是被抛下的一部分。而为了人人，能带着大家逃跑甚至投降的，被保全的包括自己，自己就不用考虑这个，反而英勇。不抛下任何一个人，就包括了自己。就形成了我为人人，人人为我。源于我的缔结。

由私才能及公，而由公是不确定及私的。

当天下为公的时候，每个人都不知道自己是不是公的一部分，如何是公？

当天下为私的时候，每个人都知道包括自己。

这就是现代思辨的价值，现象不是想当然的那样，思辨才指向真的本质，具有本质动能。

金州。2025/4/16。8.24