杜甫随谈

2025/4/1。16.39

杜甫在其后一直到今天，地位都是非常高的，最高的，被称为圣，极限了，想想圣人是谁，万世师。

为什么这样，如果逻辑谈，这里有很有趣的两点。

先说杜甫的诗有没有那么好？不差。但没那么好，仅仅论诗的艺术来说 ，别说不能和李白并称，和其他很多都不能，如，白居易，王维。

但，确实不差，上流。

为什么一个上流的诗人，却得了一个至上的荣耀。

因为诗的表现方向来说，只有他是一个风格倾向最明显的，爱国。这个赛道就他。所谓的爱国，当时就是忠君了。国家，家国。

白居易不是的，其他人都不是的，白居易比较倾向民众，卖炭翁，卖花的，批判君主的，长恨歌，君王从此不早朝，而杨贵妃有什么品质呢，就是，漂亮，那不就是好色吗？

李白不关心那些。王维也是，其他人都不很关心。有点为艺术而艺术。

一点是，杜甫是最爱国的，且具有一定艺术价值的。甚至这种爱是超理性的，他一生职位很低，孩子都被饿死了，但他仍然爱国，忠于朝廷。这个不仅在唐，在今天都是不大好理解的。但这肯定是朝廷推崇的主导宣扬，这倒是好理解的 。杜甫是被朝廷推崇的。他之后的历代，因为对朝廷有利。

一点是，古代文人推崇，古代文人为什么推崇这种情怀，文化的本质该是为了族群甚至人类的，不是为了君主的。古代文人多无可观了。这种风格也是古代文人的一种奇特扭曲，自缚和御用文人，甘愿甚至渴望成为御用文人，所以什么创造有价值的思想也没有了。思想的要么陷入奇怪的非理性自缚，要么就是渴望着荣华富贵。和精神思辨，与开拓未来，无形的人文建构，不相干了。天渊，深渊了。

每个文明都会有自己主导的思路，以此代表的人或事，从中返观，能理解和明白许多真谛。至少，有趣吧。

金州。2025/4/1。16.53