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生产力生产关系

(2024-12-25 00:20:19)
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金州hnlk

本质

分类:

生产力生产关系

2024/12/2423.05

生产力决定生产关系。是马思的主要根本思考。这是对的。不是他啥都错的。

这应该很好理解。

就如收入决定消费一样,月入几万的和月如几十的,明显消费不是一个层的,一般很明显的。

 

生产力说的是生产结构创造性,生产关系是组织结构,上层建筑那类的。

 

生产力决定生产关系。

一是,只有如此才可能改变,如果生产关系决定生产力,那永远都不会变,因为生产关系不需要变。这恰如人性本善还是人性本恶,人性本善能变恶,人性本恶如何变善的。

生产力会改变,为了适应需求竞争。带来生产关系的改变。

二是,如果要防止生产关系的改变,就要防止生产力的改变。

古代来说,如重农抑商。为什么抑商,根本上是抑制生产力的改变,以防止改变生产关系。

 

今天西的发展,说是资本主义萌发,生产力改变了,就要求改变生产关系。民众对此感触不大的。几千年都没感触,在偶发的竞争和创造力需求下,必然要改变改进生产力,就必然会带来生产关系的改变。

 

今年经济学奖谈的不是生产力和生产关系,谈的是如何更有利于生产力的生产关系。

就是,生产力改变生产关系到一定程度,可适应程度,就足够了。而生产关系要自我完善更有利于生产力的发展。

 

举个简单的例子,如工业,允许私营工业,允许其生产和销售,允许其盈利,这对于它就够了。就是其范畴在可存在。不禁止不抑制,但它要更好的发展,需要更公正完善的诸多,竞争范围,法制,各种各种。

 

谈这玩意够扯淡的。

 

生产力为什么需要发展呢?就是因为竞争。欧洲诸国都很小的,而且都很难自足,太小,不地大物博,应有尽有。就需要贸易,竞争之中,就需要发展生产力。开始也很混乱,造成很多恶果,上个世纪才逐步完善。今天就比较完善了,这得益于思辨理论的发展丰富。

就是在初始突破的时候是自然的,完善则需要很复杂的思辨和实践。

所以有学者谈,这边的古来少变化,是因为缺少竞争,整体一体,周边无威胁,不需要发展生产力。到近代被列强击破,看到差距,也开始发展,近代实业,商贸,发展了生产力,也改变了生产关系,清灭了,没有再继续皇朝。有一点现代模式了。虽然又坎坷中断。后来为什么再发展,还是因为竞争。有一个开放的心。富强的愿望。

这在人也是的,人为什么奋斗谋取,是,攀比啊。也是竞争。这里有个良性循环的,但这个循环如果不完善生产关系来协调,就会出现问题,如,一直加速,就卷起来了。而卷起来无益于生产力。也就是,生产力并不会顾及人的,这也是,所谓资本原始残酷的原因,当生产力改变了生产关系后,就是生产关系允许了生产力,那么生产力就不会顾及人,而生产关系要调整完善到既能保障生产力的发展,又能维护人,因为生产力发展的社会良性就是能更好的为了人。但生产力本身不会如此的。这也是社学说的关键点,同样,资也吸取了社,因为当不顾及人到界限,就会出问题,这是问题之一,另一个大问题是,生产力的发展,缺乏生产关系维护,会产生无限竞争,典型的如一战二战,问题很大了。就是它对人对世界都可能产生重大危害。这是要完善生产关系的原因。完善生产关系的要点,主要是,在保障生产力发展的前提下,最大可能维护人。所以你看所谓资本世界,反而不让加班,它不限制生产力,但限制生产力可能危害到人的。就是最大可能保障人,这同样也是为了保障生产力。以避免对人的戕害造成的重大问题,甚至为此造成的世界问题。

如果不完善生产关系,那么生产力产生的无限加速,不仅不利于人,而且会危及世界,如前言,一战二战,当时它们都很发达了,各种都很好了,这个完全不必要,战后也很明显,不战了还是发展很好。一战二战,就是生产力无限加速的恶果,战后主要调整完善的就是生产关系。不是限制生产力,而是限制生产力可能危害到人和世界的部分。来达到根本上为了人,和谐协调。

其实这种方式,时下也有很多表现的。

如一些现代大公司,据说他对其代工厂,供应商,有要求的,如用工,待遇。如一些发达文明,限制加班,防止低薪。就是良好的生产关系的表现。

如果不能有能协调生产力和人的生产关系,那么生产力无限加速起来,狂卷起来。会造成很多可怕恶果,甚至明显的对人对世界的问题。

在先进文明的发展历程中,这些都是出现过的了,思辨明确的了。所以它们非常害怕出现这种情况,它对人甚至对世界的可能伤害。

现在这边不是生产力的问题,生产力已经向世界证明了,而是完善生产关系的问题。如果不完善,让生产力无限加速起来,已经明显了,卷的很厉害了。它先是伤及人,域内的人,而且极大可能很快伤及世界。

 

所以生产力和生产关系有两点。

一点是,生产力会改变生产关系。

一点是,当生产关系允许支持生产力的进步,生产力对生产关系就完成了,而生产关系如果不能进一步完善,那么生产力带来的无限发展,就会伤及人甚至危害世界。生产关系的完善,不是限制生产力,而是,保护人。让生产力的进步为众人得益,而不是让人被无限卷进无限的生产力竞争无限中。

 

金州。2024/12/2423.49

 

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