名著

2024/10/25。22.21

有说四大名著的世界影响如何，这我不知道，对世界仿佛被隔绝在世界之外，不论是客观，还是自身的。

但，如果从一个逻辑考量，应该世界影响不大。

一个是，文明自身落差认知。简单说，就如非洲应该也有名著，虽然少，但，我们知道吗？

一个是，本质的问题，人文核心的问题，同样，如一些阿文明啊各种，肯定也有自己族群的名著的，我们都知道的少，根本是其人文核心不高。很大程度是作为一种古文化结晶的。

四大名著，从古代来说，是精华，古文化角度，当然好，都名著了，算是公认的了。文采，表达。

但人文核心的审视，则未必。

这就如古代的快马，都是马，这匹马好，长的好，跑的好，是很明显的。能比较准确认知的，但在现代车面前，如何的马都跑不过车，虽然它们都是交通工具，都是跑，但其本质和运行是根本不同的了。

简单谈谈。

水浒传，它的正义性很难定义，只是站在所谓梁山好汉的角度是梁山好汉，但如果保持一个理性中立的角度，他们的所作所为，是很难理性认定正义的，最多是义气。

用现代理性审视，人文问题很明显的了。

如劫生辰纲，开始了，怎么济民，自己宣扬的了，如，杀阎婆惜，宋江的，为什么杀，因为要告发自我，为了私我的自卫。很多更是开杀人店的，虽然说只杀坏人，可如何认定好坏呢？

它的正义性是有很多明显问题的。甚至侠义也谈不上。

只是一群独特的抗争的人群，但并不是所有的抗争都是正义的，那是盲目了。

作为群体人文的基础的正义，无法理性思辨认定。

只是文笔文采故事了。一种纾解。

简单说，这就如古惑仔的电影，是怎么都不会得奥斯卡的，就是其人文基础无法确定。故事会同样也不会得诺奖。人文核心问题了。

三国演义，就是大型故事会。写的其实也算不上好，三国演义的热火，主要是清比较推崇，他们外来，不怎么能看懂古文，三国志，不好理解，三国演义这种，他们能懂，据说要为将者人手一册，研究资料。

说水浒传后半部分是写三国的罗贯中补写的，应该是真的，文笔和思考上都一体。罗贯中是讲究正统的，所以宋江要归顺，史实上也是啊。尤其是文笔比施耐庵差好多了。

西游记，神仙打架了。来来去去如同戏耍，都是内部的锤炼，如同给个履历。

这个谈人文就完全谈不上了，即使学者努力找价值，文笔文采故事之外的，也最多是归属为讽刺时态，也很牵强了。

红楼梦，小圈子的恋爱，这类的名著不是没有，红与黑，茶花女，但那都具有人文，文笔也更好，即使是翻译过来的。红楼梦不具有这些的，它的人文核心也谈不上，如果非说，爱情突破，那那类多了，牡丹亭更出奇。

这些所谓名著是文笔文采和古文化价值的，语言世态，都不具有现代人文核心的，在世界应该广度很低的了。对于古文化这当然是很重要的了，很有价值的了，这不是一回事。

若说这边可能具有影响的古代作品，不论是人文核心还是表达上。和一些客观偶然上，如，很早被翻译过去。

我印象中有两个比较出名一些的。

一个是，牡丹亭，我们曾一个老师在外翻译的这个，记不清了，这个人文核心和表达，是具有很大突破的。它具有了人的自在自然自发，其他反而成了陪衬，它不是突破，而是那么自然自发。

一个是，故事类的，赵氏孤儿，这个故事确实具有人文的，品质和故事曲折。

这在西应该有一定影响的，如果从人文角度来说，应该比四大名著还要高一些了。

或说，文学这类已经边缘了，整个世界的名著也多无人问津了。

这明显不是的了，因为很多一直被翻拍电影，电影是个世俗文化，就说明还很有市场，恰如这边的西游，水浒，现在水浒估计被禁止深度大，西游悟空类的电影很多了，就是还有很广的群体接纳度。那么就还有很多人读过这书，否则，就没有市场了。

如，某庸的著作，当年一直翻拍，很有市场，因为读过书的人多，如今就很少翻拍了，很多人没读过了。

你看西名著，如悲惨世界，记得不多年前还翻拍电影，就可见其群体中，还是有很大阅读认知的。

至于巴黎圣母院，更具有直观的现代爱情纠纷了。

太多太多了，名著拍成的电影，有的很近了。

偶然如此一谈，不是说好与不好，这太复杂了，就如都想好。

而是想说，该更重视现代的人文，现代的有很好的，都有得诺奖，这个未必是时代最好的，但一定是时代第一流的。

而文学也确实遥远了，或说被现代文明的革新给分解了。分解成如流行音乐，影视，文学就存在于更深的层次了。它的浅薄娱乐性被取代了。

恰如古典哲学一样，被分解成心理学和人文与科学了。哲学的存在潜在了。

所以谈论这些，似乎也没什么意思了。就不多谈了。

金州。2024/10/25。22.48