商周牧野

2024/10/17。9.07

约三千年前，商周之战，周武王讨伐商纣王，大战于牧野，离我们这还真不远，不算太远吧，商纣王派了七十万军队，挺多的吧，别说当时，今天看来都挺多的，然后，有意思的事情发生了。

这些军队中很多是奴隶，临阵倒戈了，反过来打商了。

这是三千多年前的事情了，别觉得古人就很差，很古人了。在同样结构体系下，有对比性的。古代和现代是没法比，结构本质不同。

这说明了三点：

1，奴隶是认识到自己是奴隶的。

2，奴隶是明白怎么是好的，这是好的机会。

3，奴隶是不相信商纣王的，商纣王能派奴隶打仗，肯定许诺给很多好处，脱离奴籍啊，升官发财啊。奴隶们知道是不可能实现的，纣王不会信守诺言的。

有人谈，半岛北百万雄师。又加入百万，我想到的则是民生多艰，养这么多。

这类，都不用说古了，近在眼前，伊某克，萨某墓，百万雄师，当时好像是说世界第四还是什么，两个星期，十四天。

这种不仅是技术科技，而是人心人性。

类似商周牧野。

今日世界的战争，不同往日，多次谈过，在1975年后，先进世界质变了，成了知识主导，舆论思辨，政的大结构。不是以前的政的内部平衡结构了那么简单了。

以往，列强，征战，是为了资源，不论是人口，土地，矿产，所以，殖民地。虽然如赫拉柯利特所言，客观的先进改良。先进必然战胜落后，所以先进传播。

今天不同，今天的是去除安全威胁，也很明显，不要人口，不要土地，不要资源，而是要对方理性结构，可商量，不是个人偶发的想当然。

这些很明显了，不论是，南某某夫，伊某克，利某亚，中东，欧洲，都很明显。不是要资源的，而是要去除安全威胁，否则如何建设，都可能毁于一旦，当发展到一定程度，就要安全保障。这个安全保障，就是理性结构，理性结构可沟通，可判断，而不是偶发的想当然的暴独，干的叫什么事。

半岛北，是人类今天比较罕见的了，三世，数千万人为奴，真是奴，吃都还不够，有些文明今天虽然也是国王，甚至也几代，但民生上，尚且还可活，有活力的空间。这，是真的奴，比古代更酷烈，古代即使君主，也有很多范畴不干涉的。而极下，是无所不用其极了。

那首要还是留学过的，他不懂吗？懂才那样。换言之，换你你如何？能肆无忌惮，肆意妄为，数千万人供一人，你会怎样？非外力，非超凡，肯定那样，享受那样。

这东西，如果在这个世界其他任何一个地方，估计早没了。不论是被灭还是自灭，恰好在这个要点，能狐假虎威。而当针对性展开，也，为时不多了。

现代世界发展的安全需求基础，必然会在百年内，甚至很快解决这些问题，否则人类的发展是无基础保障的。这是个大革新的世纪，不论是从内部的思辨科学，科技表现，还是外部的理性构造。

当然，在谈文明的时候，还是别忘记思辨的目的是为了更好的实践，实践第一，不论如何，只要发展的好，人好，生活好，就是好的。

恰如，与友人谈竞某，只要能赢，不论如何方式到达的，就是对的。好的。

根本和关键，是民生了。

金州。2024/10/17。9.25