文明与知识者

2024/9/10。9.07

只谈本质。

逻辑谈，文明的进步根本就是其知识者，虽然最直观的是全民的进步，全民不可能一下子进步啊，是知识者引领的。

实践上特别简单，所谓先进文明，看他们的过往，艺术学术，先进开启在这些地方。有众多的真的知识者。

这边的过往这个角度看也很明显。

秦的灭亡，焚书坑儒，根本上是对知识的不重视，后来作为知识代表的李斯也完了。而汉，张良，知识者的代表了。睿智。

西汉，王莽太虚伪。知识的基本取向是真。

刘秀还真是个知识者，是个学生。

东汉末年，宦官专权，党锢之祸，明显，对知识者的戕害。

三国，知识者的舞台了，无需多言。

南北朝，有学者，认为是衣冠南渡，第一次带来了南方的大发展。

但知识者不等同于氏族，虽然氏族一般是知识者。

很简单，北朝的王猛，知识者，曾在前秦短暂统一过北方。王猛一没，前秦很快瓦解，知识者的根本力了。

从唐的氏族，四大氏族都在北方，可见南北朝时候，并不是所有的衣冠都南渡了。北方留下很多知识者的。

这和约百年前的不同，那是真的知识者南渡，或说也有很多留下来的啊，知识者首先是见识，留下来的那能叫知识者吗？最多冠有知识之名了，在水一方的奇迹进步，和这些知识者很有关系的，蒋是很重视知识者的，虽然他自己不能算是个知识者。他明白知识者是未来，是族群真正的未来。不多谈了，比较近，资料比较多的。

北朝留下来的氏族，知识者，并没有受到迫害的，这是他们的见识，反而受到了重视。

王猛就是典型的例子了。后来更是。

他们很快就认识到知识者的作用了。

其中，如候景的那个谋士，也是个知识者，以800人灭南梁。就可见知识者在北朝是很被重视的了。

没有受到迫害，尤其是针对性迫害的。

唐初，对知识者的重视很明显的。

如，魏征。他本是李建成的人，更早是李密的部下。也就是。对于李建成来说，他不能说是敌人吧，也是另一个势力的人，知识者，重视。对于李世民来说，他就是对方的人，敌对的。魏征还劝过李建成杀掉李世民。知识者，重视。

更典型的是，唐初宰相，全是知识者，而且君主的命令都要知识者审核的，不行，就执行不了。

唐玄宗后期就不行了，典型的是宰相都不是知识者了，李林甫，刀笔吏出身，杨国忠，这就和知识不沾边了。安史之乱能形成，就是已经失去了知识者的支持和对知识者重视带来的判断力，决策力以及执行力。

宋是非常重视知识者的，重文，也带来了，可以说是空前的繁荣，如，门面房，夜市。

但在古代这种根本问题的结构下，它是择取的偏向的重视，也无法进行真的知识思辨，结果让其中一股未经思辨的，强大起来，二程朱熹，这是文化人，但不是知识者，知识者的本质是开拓，他们引向了禁锢，形成了危害千年，阻止进步的宋明理学。

明开始对知识者也很重视，内阁，都是大学士了。

后来锦衣卫东西厂出现，这个由完全非知识的组成，宦官不是知识者的，甚至有的还要求必须不识字，这样他不知道传递的文件是什么内容。看不懂。

同样如东汉末年一样，宦官专权，知识者被迫害陨落，这个会造成大问题，真的离心。

这也是钱穆不解的，为什么清就是个部落，人也很少，却能取得所谓的天下。

根本谈，如东汉末年一样，知识者的离心，不仅使朝廷失去决策和应对能力，而且会产生一种认知，就是，谁来了都比他好。

东汉末年的三国，和明后的奇特，本质一样的。

三国，是知识者不愿意统一，看，除了诸葛亮，谁还说汉，没几个的，曹操手下好像还有一个，荀彧吧。

知识者离心了。

明末一样的了。

清是很坏的了，发型都一致就不用多说了。但他也重视知识者。用汉人，都是大学士之类的了。

只是形式上的了。

对知识者是否重视，在古代来说，也算是显而易见的，就是，主导层有多少知识者。

如唐初的魏征，等诸多人，看他一言一行，知识者了，那是智慧，不是机灵。

唐玄宗初期的张九龄等，知识者。李林甫杨国忠，明显不是知识者了。

它的核心构成是很明显的了。

今天更明显了。

所谓先进文明的核心组成，翻开看看，且不说欧美的，就在水一方的，你看看人家学历，很直观的了。甚至翻翻人的过往，看看言行。很明显了。

这是个取的一个知识者的概率，就是不一定名校就是知识者，但至少不笨，受过知识训导。而不是靠投机机灵之类的了。

遍观人类的文明过往，从逻辑和实践上都知识者是关键。当然，这里说的是真的知识者，也是真的知识环境，指向真，且有思辨的。本质是开拓的。

特别直观的，如所谓先进文明，看他们发展的过往，他们多什么？不是比你多人口，也不是比你多资源，而是比你多知识者，和知识者能出现和发挥的空间。

知识者是人类进步的根本，应该是挺好理解的了。

金州。2024/9/10。9。36