漫长的等待

2024/4/24。14.06

很多，都经不起漫长的等待，谈个恋爱，等我三天，三个月，三年。等我三十年，这，不是花儿都谢了，人都谢了，给他她说，我谢谢你啊，就行了，该怎么行怎么行吧。

等待的漫长常让人焦虑，希望越大，失望越大，在于内心的期许设定，这是失诺的创伤根源。

说，五点来，人已经预设了自我的认知，你五点会来，没来，就特别失落。

等待也类似。

如何避免或说减轻这种失落，等待的失落。

一是，就别预设，毕竟，世上有太多可能了。如，失约的人都不是故意为之，逻辑上很好理解，如果故意就不用约了。都是遇到了变化。身不由己，或心不由己了。承诺和诚信之所以提倡，是因为，在无限不可知的变化中，要穿越这种变化而到达一种预设的确定，是有难度甚至难度很大的。所以守诺和诚信是被人赞许的品格，因为每个人都能想到其中的多变可能，一切的综合。而守诺和诚信作为一些文明的社会规范，则是想达到有序。

二是，设身处地，为人着想，未必是对的，但会让自己感觉好些。如人失约，应该是遇到了其他变化，逻辑上如此，但，即使不是如此，就是失约，这么想，也好感一些。

恋人约会失约，这一般是比较严重的问题，有人会因此中断恋情的，因为这逻辑上只有两种可能，一种是，没在意，不上心。一种是，遇到变化但无法处理变化，以至于变化影响了约定。

都不妥了。

对很多的期待的等待都是如此。

所以美好的想法未必能带来美好的人生，对美好的过于期待，反而让未曾达到美好的，这个一般还是很难的，一般都是正常的，正常的反而显得特别失落，因为预设在美好上了。

所以美好感的问题就陷入悖论，一方面，美好感确实给人美好感。一方面，美好感的过度强化，这个过度是基本就认同美好，认为一定美好，会让正常失落显得特别巨大。这也是我在多年前偶听有人提及正能量被强化，就说，这个不宜提倡的。很多人本来过的很正常，一看，会觉得人都过的比自己好，自己是最差的，容易出其他问题。重新投胎去了。特别不妥。

相比，一些文明则重视展示暗面，其本质除了艺术表现的人文，主要是，降低群体预设。这样在多元表现中就能预设在一个基本正常上。

而在玄思上有一个有趣，似乎上天特别爱对着干，期望美好的，往往很伤。悲观思考的，大多还行。一方面是心理预设，一方面或是奇特现实。所谓骄兵必败，哀兵必胜。

一个有效的避免漫长等待的方式，就是给予固定的周期，是可期待的。如，周薪月薪这类的。推迟发薪是一个非常严重的事情，不仅是对人的心理预设打击，它甚至危及到整个文明的根本。所以，在所有先进文明中，发薪是固定期盼的，不能乱设日子，更不能迟的。

所谓现代文明的规则，就是设定了固定周期的固定推测。什么情况，如何应对，如法，是有清晰可预知的。一个确定的规则，减少期待和随机。这就是，秩序。

一旦秩序确定，那么人的安全感，存在感就能确定了。

人在存在和等待中，不仅不再是漫长，而且成了一种有序。

这一点谈，周薪比月薪要先进的多。或说，那日薪呢，也好，但日薪又相对太短了，丧失了等待。以周为单位的很多，具有极大的科学。

金州。2024/4/24。14.25