三种众起

2024/3/22。15.57

本想说群呢，想起古意解说群是牲畜了，众，人人人。

一，引发的狂热，这要很愚昧才行，所以要能引发狂热，就一定要强化愚昧，所谓女子无才便是德那种了。狂热的根本在于一种丧失辨别能力的愚蠢，一种丧生自我的盲目归属感的诉求。有句话说的挺有趣，说，人是生来无知，但不是愚蠢，愚蠢是被教育的。愚蠢教育是狂热的基础了。

二，众人利益受损，自古很常见了，太多人利益受损，不仅丧失生活，甚至危及生存，人不如畜，就众起而攻之了，现代文明要避免这些，不用攻，就可以换。众意即明。

三，众人精神压抑大，摇手触禁，举手触禁，看能忍多久，忍无可忍，众起撕裂。

众起的事件都是很可怕的，说的是具有攻击性的，尤其是丧失了表意的可能，只能直接攻击，都是具有极大毁灭性的，完全没有创造性，创造性是个人的，众人受益。现代文明主要防范的就是众起，有很多方式，主要是众人可表意，可达意，有一个缓冲修正。保障众人的生存，给予极大的生活可能，保障其存在的自在自我。不压抑。

当三种都具有，其毁灭是可立而待的，不用翘首，多块，五年？甚至更短。在现代化下是加速的了。可怕的是众起的毁灭，因为真的是毁灭。而一旦到了众起需要毁灭，不仅毁灭性大，问题也大，修正可能也难了。

很多文明便如此周而复始，荒诞可悲。文明归根是文化，文化归根是人人。众人。真不有趣，但很无语，甚至藏了太多的无奈。当太多人无奈，太多所在无奈，就会颠覆。以文字的禁锢残灭看，为时不远了。族群的悲哀有其族群的劣性，天佑善者吧。

扫地不伤蝼蚁命，一种因感是，虽形不同，实为蝼蚁了。助纣为虐，有其本需，为虎作伥，被戕害者转而助虐戕害他人，形成传递，真的恶寥寥无几，伥之类群。

明其理，却不能去恶得善，群者因循，反为恶助，实未有人也。不过畏强如犬，渴求主人，于是桀犬吠尧，未有人而已了。

伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”

金州。2024/3/22。16.07