但行好事莫问前程的扯淡

2024/3/22。8.56

“但行好事，莫问前程”，这句话我总是首先想到《射雕英雄传》，书没看过，电视剧好多，看过些，剧情应该类似的，开头那个杨康的妈妈救了个金的王爷，但行好事，莫问前程，结果坑了两家人，至少从她自己看，也很悲哀悲惨悲剧。

或说，小说而已。

小说如何荒诞都不及现实荒诞的了。

那么，谈谈现实，有个真实的扶起来老人的大学生的，但行好事，莫问前程，也，很是伤，以至于如今多不敢扶了。

就想起文明中的一个有趣，恰如那诗人荷尔德林所谈，人类要建构天堂的努力带来地狱。很有点但行好事，莫问前程的意思，想做好事呢，结果做成了大坏事。

这是符合逻辑的，人类史上，所有文明的主导者，真心要做坏事的，不是没有，很少，因为逻辑上没必要，大多是要做好，结果很多效果很坏。

于是到现代文明，就，知识思辩主导了，不再是某个人，某些人，知识不是知识者，这个问题我以前解释过，就如，水一个大气压下到100摄氏度沸腾，这是个知识，不是谁发现这个知识的人，是知识是思辩验证的，符合事实可推演运用的，如果不这么是不对，水不开。不是想当然的。知识是可以思辩审视的，实践反视的。

但行好事，莫问前程，应该出自冯道的一首诗：

天道

冯道〔五代〕

穷达皆由命，何劳发叹声。

但知行好事，莫要问前程。

冬去冰须泮，春来草自生。

请君观此理，天道甚分明。

~~~

这个人还是挺有意思的 。一个是他确实但行好事，对人好的。一个是，他很幽默，这在古来很少的了。

他也是千古奇人了，历经四朝十代君王，十朝元老，基本都为宰辅，这点来说也是这边古史唯一了，应该也是人类史上唯一了。伴君如伴虎，十个，十个不同的人，四朝。

他是苟全性命于乱世了，五代很乱的了，五十年五个朝代，确实闻达于诸侯。今日看，算有趣吧。

但行好事，莫问前程，至少在他的时代就有了，一千多年以前了，不论是否出自于他，是否是更早的古谚，他都明确表达了。从描述上，就算出自于他了。

多说句，他这首诗是个抒情，是逻辑上不对的，人不是自然，很明显，春去春又回，人无再少年。自然是依序的组合，如，猫吃老鼠，老鼠什么时候也不会吃猫，但人和人不同，人世不同，从人世不同的文明也可见了。世间的猫都吃老鼠，但人类世界，不同族群的不同文明和历经，是太明显不同了。

但行好事，莫问前程，在实践上明显有很多问题了。或说，至少有问题的了。

认为做的是好事，结果坑人坑己，太多了，大小皆是，比比皆是了。

从逻辑上谈，但行好事，莫问前程，是不成立的，因为“好事”模糊，而“前程”则是一种必然联系。

冯道行好事，是考虑前程的，智商高，应对好，他的好事，让他前程好。

扶老者的大学生，也是考虑前程的了，这是自然的了，好人好事。很多大学生一般是天真美好的了。很一种空白的洗，至于好事坏事，回头看，对于人生和存在，都未必好，因为简单狭隘了。客观也很是碰撞，甚至伤。

但行好事，莫问前程，逻辑上是不成立的，这句话是假的。

也就是这句话的效用，有点类似，天佑善者，是一种希望和自我慰藉。

但行好事，莫问前程的逻辑上不成立，就如说，幸福一样，是个期望，因为概念本身模糊。如何是“好事”，如何是“幸福”，站在什么角度的好事，你的好事对别人是坏事如何，站在什么角度的幸福，这些其实无需多说了，是个模糊概念了。

而模糊概念，就可以有很大的随意空间了。

所以不会有理性文明，把幸福当目标，执政说来，不是幸福不好，是这不是个理念，是个感觉和希望。

想起我小时大发展的时代，课本上学来，目标是，满足人类日益增长的物质需求。这就是个很简单的理念。就是发展经济。主要矛盾是，人们日益增长的物质需求和生产力达不到什么的。这种理性带来了一个罕见的大发展时代了。不多谈了，过去的事了。

那么，为什么人们有说甚至爱说，但行好事，莫问前程。

如前言，和天佑善者，穷达有命类似，感到乱荡失序，郁塞不通，自我无法把握。但行好事的目的是为了更好可能的前程。希望多对人有益，未必是要换取人的善意，而是减少人可能的恶意。便是丧失安全感和理性的氛围感知了。恰似冯道，他那时候是真乱的，他的后世人，如北宋，多诟病他，如欧阳修司马光等，说他滑头，没什么气节，但客观看，他这个是很成功的了，性命荣华，看来内心也挺安好，其他，他也真做不了，豁出性命也做不了。这让我忽然觉得幽默是个很好的所在。

举个冯道的幽默：

故老能言五代时事者云：冯相道，和相凝，同在中书。一日，和问冯曰：“公靴新买，其直几何？”冯举左足示和曰：“九百。”和性褊急，遽回顾小吏云：“吾靴何得用一千八百？”因诟责。久之，冯徐举其右足曰：“此亦九百。”于是哄堂大笑。时谓宰相如此，何以镇服百僚。

——《欧阳修·归田录》

欧阳修本来反感他，这是指责他的了，指责的也不能说不对，但，今日回头看，算是个幽默吧。

在苦难中学会幽默，找到幽默，有时可能还能或说只能幽默，即使不能，也可以自己内心的幽默感，幽幽的，默默的，好好得，得欢喜。

金州。2024/3/22。9.23