变

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观这边古史，且言较近的较清晰的，自秦以来二千年，但凡一个人能活到五十岁，都不说七十岁，百岁的，都必然经历时代的变局，有这么几种情况。

一，由坏变好。

二，由好变坏。

三，坏变更坏。

或说，那没有由好变更好的吗？

这个，真没有。

或说，是不是你信口呢？

也有思辩论据的，如果但能有好变更好，就不会两千年来回转了。就没更上一层楼过。周而复始，推倒重来再推倒。

什么时候该变？《易经》说，“穷则变，变则通，通则久”。

变的前提是穷了，穷途末路，要变通，这倒是也符合逻辑，已经穷了，怎么变即使不通，也不会坏过这了，更多好的可能了。

如果不穷，则不能乱变，危险很大，有变穷的可能了。那不是变，那是折腾，甚至折腾成折磨了。

那么，如何是穷呢？就是问题很多了，特别简单的，生存的和精神的直观。

但，这时机仍然不好把握，需要很充分的思辩。虽然有时看来那么明显。

于是，另有一条更通用的古训，“祖宗之法不可变”。

这个祖宗说的是太祖太宗，开国君主。逻辑上也说的过去。

能开国设定，是解决了旧问题，至少如此认为，且改善了很多。有相对较好的设置。怕变出事来，无事生非。变坏了。

或说，即使祖宗之法不可变，皇朝也基本不变，可，还是完了。那个是结构问题了，简单点说，就是，结构上，越来越狭窄，最后丧失人才了，各种应对失策，漏洞百出。问题频繁深重了。

说到这里，有人应该能看出一个根本问题了。

就是，不论是，穷则变，还是祖宗之法不可变。

都是，想变就变，想不变就不变。很是可随意甚至肆意。

这也是古代独妄文明的一贯类似了。

在现代文明中就无法这样，因为来自于众人和思辩，不是想变就能变的。现代文明保障了节节高，思辩和实践也很明显。

某种角度，可当解决了，穷则变和祖宗之法不可变。

设立的初衷，是比较根本的，根本在众人，在秩序，在增益众人的物质和精神，在存在发展众人。活力创造力，实现人生的价值和意义。这是要有充分的思辩的了。

至于需要变不需要变，就是穷没穷呢？也很简单，众人最明白。提供了很多可能给众人选择。选一个能代表众人的诉求的。

在所有的变化中，现代文明，先防止了变坏，不让坏的变更坏，又防止了好的变坏，那么就只有，坏的变好，好的变更好了。人类生存和发展进入了新时代。欣欣向荣了，人也进入了新时代，不再是，人是一种符号和材料，而是，一切符号和材料为了人。

根本上就是，具有了完善的可行策略，而日益完善起来。

只会变好，变更好了。

所以有些现代文明，发展的很慢的，有些快，有些慢，但都是在走向好和更好，避免了坏和更坏。思辩上，只要能避免坏和更坏，就一定会走向好和更好。

金州。2024/3/8。8.42