或也无言

2024/3/4。1。59

十天内多个朋友向我说及焦虑抑郁自毁。

我都差点想说，能比我还郁闷？

我没有这么说，是我还有一点理性的。我是郁闷，他们也郁闷。

想起句话来，大意是，没鞋的看没脚的，就觉得自己很幸福了。

这种骗人的不符合逻辑的奇怪的话，很多时候奇怪的流传。

没有脚是悲哀，没有鞋也是悲哀。不是没有鞋就好了。

好坏往往不是对比的，而是有一个基本明确的存在了。

就如不能说，不是清那样发型都一致了，所以感觉很幸福了。这么感觉自己都觉得感觉扭曲了吧。

很多扭曲的言语，带来扭曲的感觉，形成了太多扭曲。

倒是想起个电影，《东邪西毒》其中，有个情节，要先买鞋，好提高价钱。穿鞋和不穿鞋的不是一个价。

没鞋也是不好的了。

不是没脚才不好。

都不好。

然后，想起另一个电影，《窃听风暴》，表现东德的，这竟然是根据真实的，欧洲是人类新文明的发源地，德国又向来以哲思著称，哲思该被人选择，强制给人，就人不是人了。德国也因此从人类第一文明阶层下降了，想的都是啥。反而英法是真开启了。不论是其学思，主要是英国的，还是其艺术，主要是法国的。

那么新文明的发源地，仍然出现奇怪的扭曲。

其中有个情节，主角就把东德的自杀人数，透露出去，就犯了大忌了。而且写字都要追查的了。很严密的技术，打印机什么的，挺科学的，没搞懂。

人类啊，人类，人们啊，人们，人啊，人。

有些郁闷本是身体有些问题，身体好好的也郁闷。

有些郁闷是年长多衰，有些青春正好的也郁闷。

看来，不是这些的问题，但，确实是有问题了。

天南海北，男男女女，他们一起郁闷了。应该是被郁闷了吧。

就想起明末。

明末是真的隐士多的。也是古代唯一的一个时代隐士多的。

唐那些不是，隐居在终南山，离长安近啊，终南捷径。

陶渊明是隐士，那是他个人的喜好。

但，明末不同，是大量的隐士。

如，冯梦龙，可谓博学多识，三言，智囊，情史，古今谭概，东周列国，太多太多了，因为这个人特别广阔，无所顾忌，今天还没有正确看好他的了不起的价值。

洪应明，陈眉公，著作都在劝自己，看开点，看开点，别当回事。

明末有大量的隐士层，数量很大。名家很多。

一个是，著作也很多，他们得生活，有的靠卖书卖文赚钱的。有趣的是，明末尚且不禁如此。

这些人为什么不去科举呢？不去博取功名呢？

两点就很清楚了。

一个是，锦衣卫，让全民丧失安全感，一句话，都能被抓被关，让人实在悲观。锦衣卫的组成都是出身良好，品格高尚的贫民，没什么文化，也没什么见识的，就是忠诚耿直。嫉恶如仇，可以说什么是恶什么就是，他们也没辨别力了。

一个是，宦官主政，这是最无知的人群了，全靠机灵，全无学识，很多宦官都特意不让识字的，他们不知道传送的是什么文件，一些影视里，宦官宣圣旨这个事极少的，他们一般不认字，而且圣旨需要很多部门审视的，清朝除外，清朝是皇帝可以直接给大臣下文件的，不经过任何机构的。其他时代基本都不行。如唐的圣旨，要先中书省审视，不是一个人，是几个人至少，判断有没有问题，然后门下省还得复议，如果觉得不妥，还能驳回去，从弄。唐的门下侍郎，听起来不怎么样，侍郎是狗哈，相当于丞相级的了。宦官真要传什么，一般也不会是圣旨，而是口谕，话他们记的住。总之宦官这个阶层，且不说心理问题，本身就是最多机灵，善于斗争，但真没什么见识和学问的。办事或还罢了，让他们主持政务，实际主导，那就，一言难尽了。没法说了。他们没有那个远见和策略应对能力的。这个还真得读书才行的。凭想是不能的。

这么两个关键点，就可想明末了，知识人不愿意为政，不想同伍，也被排斥，于是都被迫隐了，各谋生路了。

隐士不可能出现一个层的，是个人爱好，明末出现了大量的隐士，这是被的。

一个人郁闷好理解，人人都在郁闷一样，这是被的。

那么，希望在被动中生动起来吧。亲爱的朋友们，珍惜生命，找到欢喜，爱己爱人，当一种理想吧，或希望。

好好得。

对了，多说一句，明末就已经很问题了，有些人就想着下面会不会好呢？下面是清，发型都一致成小辫子的，留发不留头。更惨暗了。所以，有些人就谋求远离了，下南洋去了吧。走的好。留的，发型都一致了。也就是，都谈不上是发型了，而是一种符号标志了，所谓猪尾巴，猪而已。

也，一言难尽。还是不说吧。

好好得，希望，得欢喜。

然后，天佑善者，天佑中华。

这话我说的都没底气，很不符合逻辑的样子，那么，希望好好得，好起来，更好更好更好。

金州。2024/3/4。2。19