客观的返视

2024/2/27。1。33

客观的返视是一切的根本了。类似，不看说的看做的。

就如恋爱的女子，数年都不显真实，样貌都不得，更别谈，难得一见，那，不是谈恋爱，最多是谈谈话了。遐想自可放弃了。当然，想的美也是一种美。如果美美的又无伤其他，您随意。

也听人谈安全，说是最安全的。可以夜行无虑。

是否是最安全的我不知道，这种最如何比对。就想起一小客观来。

您见过学校吗，接送孩子的，不仅是小学，初中应该也是。每到上学放学，人山人海，家长接送，道路为阻。

一定不会是所有文明都如此，因为这太消耗了，太消耗家长的时间精力。

这个文明也不是一直都如此。

我小时还不是，那时小学生，即使很路远，也是自己上学自己回家，校门口基本不见家长接送，孩子三五成群，嬉闹上下学。如在眼前。

何止我小时不是，更古老也不是。

有首算古诗的。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

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写的大概也是这时节，春来，那时候，儿童放学也不用接送的。

所有的小学甚至初中，至少小学，上下学，都在亲密接送。你给我说安全，最安全。那么逻辑上就产生了一种悖论。

就是，要么这些，应该是所有了小学生的父母亲人，都是傻的，他们不知道安全最安全吗？

要么，就是，你所谓的安全最安全是您自以为的，说说的。说来安全。

很多，就是如此简单了，客观第一。

就如很多说彼岸不好，这边独好的，却跑到彼岸生活去了，这。让人如何是好呢。

卓越者背离，庸鄙者坚守，是一种奇特不当。一般都该是，卓越者坚守，那是创造的本质力量，庸鄙者愤慨，希望不断改善。

或说，那可倒着说啊，当坚守的是卓越者，背离的是庸鄙者不就是了，这，哈哈。卓越和庸鄙也是一种客观概念了，不是主观的，不论是学识，能力，作为。是一种客观判定的了。

然后算个有趣吧，不知是否是庸鄙者的坚守，恰是卓越者背离的原因。

但这种境况明显不好，就是卓越者是根本的建构者了。根本动能了，未来了。

相反，来这边独好的，寥寥无几。很是客观了。

说着开放，行着闭塞。说着广阔，行着狭隘。就难免生郁，恰是言行悖离，失信轻义，不可依据，虽广示仁信，两面三刀，行迹劣劣，人便不信了。尤其是对于反思的文明及其理性，不先质疑，却不会被一骗再骗。着实难为了。

便只望天佑，而尴尬又是，天有吗？若是有，又如何会至此境地，便是天已弃了，恰似人生，只是人若天弃，或尚得丝毫自在，群若天弃，只是苦难悲罹了。

只是除了天佑寄托的希望，似乎，也无奈无法了，就像客观绝无可能的也无可能表现的恋情，便寄意主观的梦幻。这也是梦吧，那么，好梦。

金州。2024/2/27。2.06