概念的限制

2024/2/27。0.17

我一直说，这边古代历史，想了解点，也好，当个借鉴，其中也有些趣。

这边古代文学，想了解点，也好，有些词句和表现美。

至于这边的古代学思，从诸子百家，到清末新学，不知道就不知道了，不知道的好。

我如此看的原因，就是，在人的概念下思考，一切学思概念都是拓展人的，而这边古代的所谓学思概念，都是局限人的，束缚人的，禁锢人的，毁灭人的。

都是的，也就是在人的角度，都是错的，在现代概念下，都是错的，所以也没有产生现代的人文。

举个例子吧，像宋儒那种灭人欲存天理的，明显有问题的，就不多说了。

说个还被很多人认同的。

所谓，横渠四句。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

听起来没问题吧。问题大了，他这个概念仍然是局限人的。

不这样，就不是他所谓的学思。它往小了限制的。

更别说，什么天地，立命，往圣，绝学，概念模糊了。

诸如此类的古代概念，都是在局限人的了。

因为这边的古代学思，从诸子百家开始，甚至更早一样的，都是局限人的，不明白学思的根本是拓展人的，全是限制束缚禁锢的，往小走的概念，所以，也实在无法产生人的本质的现代文明，现代思考了。只能越走越狭。到了民国，有识之士，就觉得，这不能学了，古书不读也罢了，都是死的。都是在毁灭人的。

现代学思，在不断的概念拓展下，认为人是根本的，人更好的生活和存在，概念的不断拓展，到更好的人文建构结构。

不断束缚人的狭窄概念下，是永远不可能产生宏阔的现代人文思考的，自由，民主，平等，法治之类的，它只会往里越走越小，更强化的束缚人禁锢人，到宋明，到清，这，人都觉得没法当人了。不知是什么奇怪的存在了。怪物也怪兽了，可不是怪可爱的。是怪可怕了。

金州。2024/2/27。0.25