人非人

2024/2/23。16.55

人类文明中最大的危机，就是，非人。

这应该很好理解。

如，一个人杀一个人，这在任何人类文明中，都是大事。

一个人杀一只鸡，没什么事。

鸡为什么不被认同为人，没有人的自主意志。

或说，不是因为鸡长的不像人吗？人的本质不是样貌的了。

很简单，奴隶社会，杀奴隶，不是罪过的，因为奴隶不被当人。

甚至在欧文明已经人觉醒的时候杀黑奴，也不当人的。

最可怕的是被当作非人了。人非人。

有人有个风趣且悲哀的说法。

大意是说，自己的两个孩子打架，自己一定会问清楚谁是谁非，不会各打一顿。

如果自己养的两头羊打架，那各打一顿，因为目的就是不让它们闹腾就是了。

这用来说互殴的定义。我记得这句是，不仅是风趣且悲哀了，而且阐明了一个本质，还不如古呢，古人即使父母官，就够不合理了，也是爱民如子，当孩子看的。至少算当半个人吧。

极权是二十世纪的一个独特，是比独裁更可怕的了，它的可怕本质就是非人。

什么都不是你的，你都不是你的。

而奇特的是可以在一些域形成，那么，那个域的人也都被当作非人了。

会产生很多认知上的奇特，不仅是低人一等，是非人了。也就不被当作人对待了，因为认为人怎么可能忍受那些，已经丧失了人的自主意志了。是很可怕可悲的了。

在逻辑思辩上已经不是人了。人形生物而已了。

丧失了人的一切。内在的自主意志和外在的自我存在，如，私有的自我的拥有。

有些人在谈私有财产的问题，多是一些学者了，有些人就觉得维护私有财产那不是维护富人吗？不是的，再穷也有点私有财产的，这就如维护隐私一样，人都有自我的隐私的，卧室别人装个摄像头天天看着你，能舒服吗？

这是一种人的自我潜意识，你给猪圈里装个摄像头看猪睡觉，猪就没任何感觉。即使你告诉猪这个摄像头可以看到你睡觉，猪也不理解，不在乎。

人有人的自我潜意识，人的自我的。所以人类才不同，才万物之灵，才发展进步。

一旦从逻辑上丧失了做为人，被当作非人对待，那是很可悲甚至可怕的了。

人的自主意志完全丧失，人的自我存在的拥有完全丧失，自己认为拥有的都不是自己的，连自己都不是自己的，而这样还能存在，那就是非人的存在了。

这种悲哀就一言难尽了。

千万别觉得古代如此，古代也不是如此的，在一定程度一定层次上是有人的存在的，人的自主意志虽然不好明白，毕竟意识的，人的拥有存在是明显的。改朝换代，也不会你的就不是你的了。对个人拥有有一定尊重的，这倒未必是要法，这是理啊，人之常情。不会说把家里锅都拿出来砸了，也执行不了，不合理。

在没有法之前，人类怎么存在的，靠一种自然道理。法不过是完善了这种自然道理，主要是起到保护弱者的价值。

如，古代也不会摔倒了，人帮忙扶起，讹人家，人之常情，常理，要感谢的。

极权摧毁了人的常理，人的自我意志和自我拥有。是很奇怪独特的了。

一个独裁的文明，是可能被打破拯救的，自我也会。人类自古都是从独裁文明发展来的。发展出了人的文明，就在于独裁文明，是有人的存在空间和部分的。

但，极权文明，迄今没有能真的打破拯救的，也没有外在去拯救。内部也很难。因为能形成极权，这恰说明了独特和需求，不是所有的文明都能如此的。所有的人类文明最终都会走向人的文明，但不是所有的人类文明都会走向极权文明。只有极少的域诞生了。有其群体基础的。

于是，形成一个逻辑的闭环，因为严重丧失人，才会形成极权，但极权又彻底抹煞了人。相互强化了。强化显示了本质。

在人类文明中，不过极权出现也是二十世纪的事情了，还不久，如果它不能迅速被打破，说明人们感到了问题，只要持续上一代人时间，二十五年左右吧，就足够形成一种根本，很难的。

看当今世界也是，北罗某，形式上算是打破三十多年了，本质还一样的了。邻某鲜，几代人了。内部无法打破，外部也不会去拯救。

这就如，人可能会去救人，人很难去救一群猪。

根本上是非人化了。

人非人，不仅是人类文明进步的根本，发展的根本。也是人类文明区分的根本。这里面有极其可贵，也有极其可悲，有及时奋起，也有极其无奈。

甚至可以当人类独特的荒诞之一了。

金州。2024/2/23。17.19